洪荒之吾乃时间魔神
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标签洪荒修仙古风仅即伏天地之庙里一个伏修在洪荒天地间演绎自己的会员道道没有穿越到混沌之处,没法混个混沌,魔神当当,也不能跟盘古套交情没有穿,越到太古年代,没法单挑红军全面龙凤没有穿,越到上古时代,做不成紫霄宫中客不能拳打原石脚踹老君左手掐准提右脚踩接引

[洪荒修仙]洪荒元符录(作者:无极书虫)
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这两位学者一位叫林美容,一位叫李嘉凯,都是专门研究台湾民俗和魔神传说的专家就解释说玉山小飞侠很可能是台湾知名精怪魔神宰的一种魔神仔,据说是一种矮小丑陋,有些长矛儿的人形精怪

宇宙未解之谜:玉山小飞侠
05:37/08:23
13.9万
在善见者不拔善报者不托子孙已祭祀不错,修之以生,齐的乃真修之以家,齐的乃玉,修之以香齐的乃长修之以邦齐的乃丰修之以天下齐的乃普,故以身官身以家官家以相关乡,以邦官邦,以天下观天下,吾何以知天下然灾

3月4日《道德经》
13:05/19:12
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吾有诗托繁国之患,如此这般,可受到子孙万代的敬仰,怀念宋阳和祭祀修之身,积得乃真修之家,其得乃于修之乡妻得乃长修之佛,期得乃封修之天,下期得乃五用道的原则修身妻德,可以朴实纯真

道德经释义:53-56章
04:12/20:37
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已有不葬而心思者,谓之准则,故吾得以考之。何点问诸何人而为此邪意,求诸其心,依念之良,知权倾众之宜,不得已而为此邪此顺之心,而非成于谓吾后吾之心,而非成于谓旧民则其不告而取与不葬而心思,乃不孝不忠之大则

91.我们不能伟大,因为我们不肯平凡
05:05/23:11
1
子孙以气势不错,修之于家,其德揽于修之于乡,其得乃常修之于邦,其德乃丰修之与天下,其德乃普,故以身关身,以家关家,以相关乡,以帮官帮以天下欢天下,吾何以知天下之然哉

老子道德经38—81(德经)
08:32/23:18
510
子孙已祭祀不辍,修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃于修之于乡,其德乃常修之于国,其德乃丰修治于天下,以身关身,以家关家乙乡关乡乙国关国以天下观天下,吾何以知天下然哉

【道德经】110 第五十四章(原文朗读)
04:50/06:45
209
修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃馀,修之于乡,其德乃长修之于邦,其德乃丰修之于天下,其德来不顾以身观身,以家观家以身观身,以邦观邦,以天下观天下,吾何以知其然在一次

道德经 2021年1月12日
10:25/16:07
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近似不戳修至玉身,岂得乃真修至玉家,岂得乃于修至玉香,气得乃长,修至玉果,岂得乃凤修至玉天下,岂得乃朴,故以身观身家观家以相观相,一国观过一天下观天相,吾何以止天下之然哉

2021年4月7日 07:34《颜渊第十二》1/28《老子》1/34《孙子兵法
22:28/38:05
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的声音技术不错,修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃馀,修之于乡,其德乃长修之于国,其德乃丰修之于天下,其德乃普,故以身观身以家观家以湘庸观相以国共有天下观天下,吾何以知天下人在一次

2020.12.31 诵读《老子~道德经》第7遍
10:16/15:07
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修治于身体的奶,正修治于家,其德乃馀,修之于上,其的乃长修之于国琦的乃风修之于天下,其德乃不过以身观身,以家观家,以身观家,以国观国,以天下观天下,吾何以知天下,人在于此

诵读《道德经》第88天
10:01/15:32
1
善见者不拔善报者不托子孙,以祭祀不辍,修之于身,其德乃真修之于家,其德乃于修之于乡,其德乃长,修之于邦,其德乃封修之于天下,其德乃朴,故以生官生以家官家以乡官乡,以帮官帮以天下观天下,吾何以知天下然哉

《道德经》诵读 94遍
27:03/42:05
56
宰第五十四章善见者不拔善报者不托子孙已祭祀不辍,修之于神,其得乃真修之于家,其得乃于修之于乡。齐德乃长修之于邦。齐德乃封休止与天下,奇得乃朴,是以身官身以家官家以相关相以帮官方以天下观天下,吾何以之天下然哉

道德经 2021年9月19日 019
18:58/29:30
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子孙以祭祀不罪,修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃于修之于香,其则乃常修之于邦,其则乃封修之于天下,其则乃普,故以身观身以家官家以相关乡,以邦官邦,以天下观天下,吾何以知天下然哉,一次注释是这样的暴是暴诸固定牢固

第五十四节 善建者不拔
01:11/05:06
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第五十四伤善见者不拔善报者不脱子孙,以祭祀不错,修之于身,吉德乃真修之于家。吉德乃于修之于乡。吉德乃长修之于国,吉德乃丰修之于天下吉德莱普,故以身关身以家关家已相关乡以国观国以天下观天下,吾何以知天下然哉

《老子》第227—228遍2021年4月4日 下午3:52
61:58/75:06
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