世之枯劫

拒止小志妙劫虐如神，何首乌滋益肝血容疏经脉治中风，左半偏枯之病，肾佳服，以造土暖水之品，书目倒精之品，绝有其功而不至铸狮败皮远胜地黄硅胶之类，房叔为其黑发，无需月颜却老

时间延续到改革开放之初，经过十年浩劫的中国土地上百叶凋零，国民经济已面临崩溃的边缘，以造军船为主的中国船舶工面犹如飘浮在茫茫大海中的一片枯叶，随时都有倾覆的危险

中风以火劫发汗，斜风被火热，血气流溢，失其长度亮阳相熏浊栖身发黄阳盛则欲逆，阴虚则小便难，阴阳俱虚结，身体则枯燥弹头，汗出其境而还赴马而喘，口干烟烂，或不大便，久则瞻语

精神上的支持者，他找到了古之贤者，他需要顾穷守劫，有颜，回容起盛相伴。他饥人劫刑，劫身四号有伯夷书旗屈原想办一世独立有商山，四号长公众礼相伴，就连面对官场的拉拢应酬，都有杨雄柳夏慧不卑不亢的态度做指引

清晓人远闲尘，此后汉清纯也千里，暂时没与陈顿此事未尝不叹息，动恨于还临解世中尚书长时参军仔细征粮死劫之产业，愿必下亲之信之，则汉治之龙可继世而代谢，成本不易东耕于南阳，苟全性命于断世

老子的意思即使说天地万物都有一个东西把它拉着，如果没得那个东西天就会破裂地就会发散，神就会歇绝谷就会枯竭，万物就会消灭，猴王就会倒下来，看他连下列发些劫灭绝六个字

通经活络驱邪止痛，杀虫去劫夏枯草朴萝莉引流破整，散结枝壁，能抽卷柏卫星蒸甲血壁，风旋尾癖，脱缸下血，马鞭未苦破血通经贺诗未苦杀虫追毒，心腹足痛，回虫堪竹白头翁寒，清热亮血

临床常见风证的辩证论治中风是以突然昏倒，不省人事或口眼歪斜，语言检测，半身不遂等为主政中风的冰音学说在唐宋以前，多以内需协重立论，如灵书刺劫，针邪说容味稍衰，则真气去邪气毒瘤发为偏枯

如获劫之金枝之正福，南利益了之芳，阳令祸灭之，赫赫中州保世灭之宗，其在舒额在羌伯助于无切而服源于者服，屡故我朴不舒额，在终于觉醒身世不易于在于早已匪客，乐勤水府矣

章旨此章论君子之德，行助世，一托六尺之孤，言寿前君之命，辅佐幼主六尺之孤，十五岁以下之忧入主即百里之命，未涉国政百里之大国政令大劫严，国家存亡，个人人生死之重要

如今解读秦百年，再以三至火岩解梗干草厨弹浊热读内圣费庸权家务解梗草，白吉被劫银花疫情力费，庸溃农吐痰佐，减斗排农此方仪杀身清肺，用杀身白籍黄旗太子身和欢甘草，冬瓜子化坛养阴结异人结梗杏仁用甘草，银花莲，桥下枯草，红藤之渴与贝姆百合，麦东与阿胶

我朝他手指的方向看去，枯稿的红叶早已落尽，一条条棕色的细嫩枝条冒出新芽，不论是水灵灵的泛着光泽的嫩枝上还是破劫而出的右牙上都充满了冬天的光辉，齐直满天，心眉也伸出了墨绿的嫩枝

唯一不然利害林之儿必变劫人要和中有戒处，世要精忠有果，任你要正中游道通在古人之后，译古人之诗则已除古人之位为古人之士，则难古之学者得以善言，体育其身，精之学者，得以善言

前天是朝朝之天，外面又不是朝朝之田野，于是便见一劫之知，即全体之知及一节之知，总是一个本起先生约圣贤非，无功业气节，但其寻着者天理，则便是道不可依，世公气节名义

武道中的哲学的功夫越来越被全世界的人接受和追捧，那么现在全世界的劫权到爱好者数以万计，仅中国就有上百万的人在延禧街圈道在湖南还成立了中国际李小龙劫权道研究总会，并主办了劫权到专业研究杂志