寻死迷途

让其寻死觅活之事时有隐晦，上次是晋港之战中，曾国藩寻死，再一次就是虎口战败。曾国藩江上都站坐船被夺几线绝景。虽自投水左右旧纸之后，曾国藩被罗泽南就上岸边进入罗泽南营帐

风姐见平儿怕贾琏越发气了，又赶上来打着平儿偏叫打鲍尔加的平儿极了，便跑出来找刀子，要寻死外面种。婆子丫头忙拦住解劝这位风姐见平儿寻死去，便一头撞在贾琏怀里，叫道你们一条疼害我，被我听见道都扶起我来，你也勒死我

王平和弥伦站在城楼上，看着即将熄灭的石墙，心中渐渐地阴沉下来，果然如迷途所说的那样，脏霸知道开阳备战并没有退兵，反是加快了工程的速度。等城上的弓箭射光，挥屏，炮子，鼓木，雷石也扔完的时候，迷途就带着迷贵接替他骂人

飞机照好了三百四十六文化可以分享，不能强迫了，就不是文化三百四十七若梅的精神追求在过度的物余世界里，几人能不迷途，三百四十八不能摆脱欲望的超控，哪里有真正的自由

然以皆由而等，悔悟不弃。而当当初去从贼时，乃是生然寻死路尚，且要去便去监狱，改行从善乃是死人求生路，乃反不敢何以若尔等，肯如当初去，从贼时判死出来，求要改行从善

对于迷途的人说一句提醒的话，对于自微的人说一句振奋的话，对于痛苦的人说一句安慰的话，对于受了挫折的人，讲一句让他重新坚强起来的话，对于头脑发热的人，讲一句让他降温的话

一时错起念头，误入其中，后岁不敢出，此等苦情，易甚可敏然，亦皆由尔等会悟不切尔。等当初去从贼时，乃是生人寻死路尚，且要去便去监狱，改行从善，乃是生人求生，乃是死人求生路

一时错写念头，误入其中，后字感出此等苦情，易甚可敏然，亦皆忧而等悔悟不切。而等当初去从贼时，乃是生人寻死路尚，且要去变去，皆欲改行从善乃是死人求生路，乃反不敢何也

等当初去，从贼死乃是僧人寻死路上写要去便去金玉改行，崇尚的乃是死人，求生路，乃反不敢何也。若矮等，肯如当初去，从贼时拼死出来，求要改行，崇尚我官府其有必要杀辱之力

第二，讲坦坦绝路，做迷途佛法的形，而上学可以易经合餐，一切众生一切佛的本性都是一切万物的本体，本来是亲近原名的，以中国文化来讲是本善的，不要把它做普通善恶的善来看它是超越相对待的善

系惆怅而定碑，故意往这部剑之来者之可追，使迷途其未远绝军事而左背周遥遥以清扬，风飘飘而吹，忆问周乎以前路恨陈光之心为乃瞻横宇载心改分同谱欢迎，致使后门三进旧荒松菊游存

这或是为官府所破，或是为大户所庆，悔悟不切，而等当初去，从这一次乃是生人寻死路，过去便去军域改型存在，类似死人寻森，求生路，买反不敢喝，也墨尔等可能当初去成为时拼死出来

话说杨志当时在黄泥缸上被取了生辰缸，去如何回转去，见得梁中书欲要就钢子上自寻死路，却待望。黄一刚下跃身一跳，蒙可醒悟，拽住了脚，寻思他爹娘生下撒家堂堂一表凛凛一曲

内外藤灌熙然同生为张巡得追封扬州大都督徐远义追封荆州大都督荀子亚夫袁子梅一病受官，当时颇多意义，有说寻死守屈阳，杀身无补，有说寻残忍人命与其识人，宁可全人不择奸臣

想着既然要死，怎么也不能做个饿死，鬼就大吃了一顿，夜里肚子里就疼了起来，就方才沈安寺让丫鬟扶着他出宫丫鬟眼间在沈安寺的排泄物里瞧见了金钉子，这才知道沈安寺有寻死的心