神武之变

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神以之来之致，以长往其俗，能欲此在骨子聪明睿仄，神武而不杀者服福，是以民与天下之道而察，以民之故是心神物以前民用圣人以此哉，见以神，明其得福是故何乎谓之坤辟赴谓之前议和一辟谓之变往来不从谓之通现，乃谓之相行，乃谓之气志而用之谓之法，利用出入明贤用之谓之神事，故亦有太极事生两仪生四象生八卦定吉，凶升大业

骨子聪明，睿智，神武，吾而不杀则福，是以民以天之道而察以民之故是心神物以前民用圣人以此栽教，以神明其得福是故何护卫之捆，辟赴卫之前一合一辟未之变，往来不穷，未知通现，乃位置向行，乃位置去治而用之谓之法，利用出入明贤用之谓之神事，故亦有太极事生两仪两银生四象生八卦定吉凶生大业事故法相莫大乎

哉骨之聪明泪至神武而不杀者服是以明于天之道而才与明之故世心神物以前民用圣人以此摘戒，以神明其得服事故和护卫之坤批护卫之前一和一批卫之变往来，不求未知通现乃未知相行乃未知气滞而用之，未知法利用出落，明显用之未知神事，故亦有太洁事生两仪生事相三八卦定皆生吉凶森大业事故法下莫大户天地变通莫大户事实选项著名莫大户日月崇高莫大户富贵备物之用立成器以为天下利莫大乎

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