天地为炉

他便说天地不仁，以万物为周狗圣人不然以百信为周狗后，是把他所说的这些话解释为对圣人和天地的讽刺，那只有起老子于千古之上或向八卦炉中去问太上老君去对峙一番才能确定

其余部也为艰多结，对为则为少女为物为口，舌为会者，为不觉，其余地也为高炉为气，为阳虚挂在上面有天地万物生也，有天地之间者为万物，故受之以春之者，有应之者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙，蒙热蒙业

天地之道不像天地之宜，以左右名初九薄膜炉以其会征集相约薄膜，脸是在外延九二包方用平和不小，以蓬王得上与中行，将原包方得上与中行与光九三无神，不卑无往，不负坚贞，无救无虚

内健外顺李君子而外小人君子道长小人道萧衍向渊天地将泰后已才成天地之道，府乡天地之宜，以左右明初九拔毛炉以及会贞洁项渊八毛贞洁自在外演九二爆荒用平和行相曰包荒，得上于中行

要运天然之神兮，绵绵秘密，同时保持星星的觉醒，长久下去就可以悠久。乌江与天地并存。天地有对应于炼丹的炉顶，日月又象征着炼丹的药物。炼丹石安炉立顶，以离中真阴和坎中真阳合为一处，练成一位大要精华

夫真义，即我投生之主宰真气，即我投身至炉舍真义，即我得天之礼，以诚信真气，即我得天之命已。常行者练几纯熟，方有真神，真气得与天地清空，羚羊之气混合为一，于是进退温阳

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耳之财力有限，五至冰凉，无穷，纵耳等结为有意之乎，量不量意，不能逃于天地之外，呜呼无起，好杀而等灾而等。若比喻害五良民，使五民寒无一急，无时拒无炉，更无牛，父母死亡，妻子离散

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将整个镇远古城一分为二，巧妙地在天地间勾勒出一幅八卦太极图，因此，镇远又被称为太极古镇镇。远古城当中的青龙洞谷建筑群始建于明朝弘治嘉靖年间，由青龙洞子禅书院，中禅院，万寿宫，祝圣桥和香炉岩六部分

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