轮回梦遥

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

回眸处，春暖花开，又一年兜转转，轮回更替，从繁华喧嚣到寂寂无声，再到生机勃发，不知不觉回眸处已是春暖花开又一年，天街小雨润如酥，草色遥看近却无最是一年春好处绝胜烟柳满黄都

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

你是要离开人世的，所有一切生活得极面离开一切的感受得极面离开，一切奔波得极面。它是错意，永不轮回为疾病，而不是以离开现在的过爱为极面，而不是以在颠沛造势之中，竟然能够如此逍遥不过爱为极面

在风中飘渺，在平凡中奔跑，在春夏秋冬的轮回里，尽情品尝酸甜苦辣，聚散弥合的味道。几多无奈，几多执着几多逍遥在岁月的轮转里沉淀着，升华着，也许是前世未了的缘，也许是今生

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

你是要离开人世的，所有一切生活得极面离开一切的感受得极面离开，一切奔波得极面。它是错意，永不轮回为疾病，而不是以离开现在的过爱为极面，而不是以在颠沛造势之中，竟然能够如此逍遥不过爱为极面

功成就是道成先救成了真人，超越了生死轮回，精神自在，有势逍遥攻城身退，甚至退乃退以山林，乃至玄戒，但呻吟而神用，但深隐而神，用世俗界的功成身退，即是人间道可以全身，也可以就此修道取舍不同境界之一

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

在梦中得到表达，但正是由于梦的刺激物与白天思想相聚，如此遥远，才促成了这个梦荒谬性。梦见梦者喜爱的死人在解释梦上却是一个困难问题，往往得不到满意的解决，其理由是支配着梦者与死人的关系的

不能说存在自己在轮回，但可以说在意识显现效应上，貌似有轮回，有因果关系，注意带着是不可能又轮回的，因为除了带他自己外，不可能有其他怎么轮回法，但带它可以在意识显现效应中看似或貌似的感觉，好像有东西在轮回

阿修罗畜生恶鬼，地狱法师，那人是不是永远轮回为人畜生，永远轮回为畜生，不是如此，一切众生都在六道中轮回造山夜感生善道，造恶业，感生恶道。我们平时说的神和鬼，指的是哪一道众生

我怎能去在揭开你文字的面上，透过苏轼红尘将你爱恋城市如此的浮华苍生如此浩渺，我只能站在天堂的门口向着你转世，轮回的方向将你遥望奉商，可以掩盖来往往的脚步，却无法凝固飘荡在空中的

也因此能够预测一个遥远的未来。在那里，我看到了舞台上的生命，看到一些事情的不断轮回，荣格的思想越来越深，入神话，圆形，集体无意识等概念越来越清晰，并互相联系在一起

千千如玉沟映墨映东北池涓涓四峨眉碧珠龙玉沟可锁窗三五二八十千里。与君同夜宜横汉落徘徊，维护中归华仙尾露别夜早辞风刻游星艳虎心赤子倦飘尘，休患自宫日为艳味疑思臣秦蜀抽白雪影缺发阳春遥干，九味缺金湖起溪轮回轩筑青盖留着带情人