欺天昧地

我听说老百姓虽然软弱，却无法战胜他们，虽然愚昧，却不可欺骗他们深入独处。深宫所做的决定恰当则受到天下人的称诉，失当则被天下人议论，纷纷应小心地挑选身边的助手，审慎恰当则受到天下人的称颂，应小心地挑选身边的祝寿

何等焦狂自信，吃火无害，等三人一顿下马威历史不敢正眼相看，直到左道腰挟全都欺软，怕硬，能胜而不能败，不禁暗笑，天性温柔，又是奉命缓兵上来，先不点破，从容笑道你们哪里来的彼此素昧平生，也无丑怨，无故来此扰闹是何缘故

今天我们继续读增广会，说话的第四十五段人善天不欺，终有德运时，原文是人善被人欺马扇被人骑人无横财不富马无叶草不肥人恶人怕天不怕人，善人欺天不欺，善恶到头，终有抱，只争来找

他倚仗杨教，不仅不还王掌柜的旧债，还要借机奢侈肘子，并且向王掌柜强借四吊钱，走到了王掌柜的拒绝后，恼羞成怒，竟然昧着良心向牛牧师乌赖王掌柜是奸伤欺诈教友，诽谤教会

人若愚昧，无知之连周唯一必须的事也不知道，那是因他仍处于自欺中无知的人，可以有许多事，不知道人逐渐增加知识，仍有许多事不知道，但那自欺的人若只谈到数量多广，纷杂错综，他就仍然处于自欺之中

分离人参四鸟同领锁大线来时各自飞人善被人欺马，善被人欺，人无横财不负马，无夜草不肥人恶人怕天不怕人，善人欺天不欺恶，善恶到头中有报之争来找雨来吃黄河尚有澄清日，岂可无人

学校越需要他越回来爱公司，他这个公司一直没有任何一直把最真的给了他们，如果可能会炒出来酒，就这样不愚昧，他们不欺骗他们，不让他们封闭，不让他们压抑，不让他们变得烦躁，把你必须叫他们去修行养性，必须要让人朝朝内看

需要强调的一点是，相对于蒙昧的人或者野蛮人来说，有教养的人或者文明的人，青春期或者性成熟要来的早生活在文明社会里的孩子，由于受到周围环境的熏陶，他们很快就会结传那些端庄正经背后的虚假与欺骗

叶凯也没心情去想三昧，冰火厉害到了河等城，见到飞来的龙血曼藤，他神识一动，那朵蕴含着阴阳双力的火焰竟然在他的控制下快速的飞了过去，砂石尖两道法术碰撞在了一起，天地间仿佛停止了

不昧歌诀不昧痰，热病肝火虚火心肾脾胆虚痰热黄钠不和米大便不通，蒙食滚肝火。龙打轮会丸阴虚火旺，黄阿珠心肾不交六味态阴虚血少天王补心胆气虚安神酸干热琥珀多媚丸，血虚阳，浮酸枣仁

致大国若封小贤已到令天下欺鬼不神非欺鬼不神欺神不伤人，非欺神不伤人，圣人亦不伤人，负两不消，伤不得交归年大果者下流天下之交天下之品，聘偿已尽，圣母已尽为下不大过以下小果则具小果，以下大果则具一大果

神不安则不昧，刚才是不是畏不合则不昧，那第二就是神不安则不昧，也是一个跟心脏有关系，跟情志有关系线跟肝脏有关系，跟无上都有关系，情绪激动也睡不着觉，是悲伤也睡不着觉

大学之道在明明德在清明在持于至善知者而后定第二行的境第二行的案，第二行的律，第二行的微友，本末石油始终忠实知守，先后则尽道以骨质郁明，明得于天下者先治齐国，欲治齐国者，先欺欺家，欲欺欺家者，先修齐身

临死之前，尚书谢恩，但忍抨击窦宪说窦宪的奸恶上达于天下，通于地四海之内人人困惑，无论贤明的或愚昧的人都憎恶他，说窦宪有什么奇妙方法，能迷住祖上王信家族的灾祸明显可见

天地一人，君子的道扩大广大，而今非从男女虽然愚昧，也可以知道君子的道，但他的最高深境界，即便是圣人也弄不清楚的地方。普通男女虽然不贤明，也可以实行君子的道，但他的最高深境界