元气破境

肺所长的破归于本源，皮土的元气凝聚，而皮所长的意归于悲星火的元气旺盛而心所藏的神归于本源渗水的元气壮大。而肾所长的经归于本源单书中所谓的三花锯顶武器朝原，由此而凝成一个法身

补元气的第一个境界是解除你的病痛，补元气的第二个境界是给你家买锅，以前不是要砸锅卖铁，那是把肉化成元气救命。现在给你家买碗块儿买锅买灶是买瓢买盆儿怎么的给你置办家事置办家底儿

路径所经过的尾缕夹脊玉枕又称为三观修炼，河车搬运就要过这三关一关比一关困难，但一关有一关的境界，等到冲破预诊这一关则元气直透，泥丸适时，将有啼胡灌顶，春意盎然的一番新气象

以后天身内的元气改造外面虚空的元气内外合一，使这个真衣之气充满一生，并转化后天之行气，身中元气称为嫩药。虚空中的元气成为外要在开始阶段有内外之分，有火与药之别，但炼丹的目的是进入内外合一，神气相融的先天本体境界

比西医头痛，衣头，脚痛，衣脚的方式好很多，因为我介绍的所有的方式都是提升元气的治疗方式，用这些方法会协助提高身体的元气，而不会破坏身体的元阳，舌下静脉如果有淤滞

如何看待各种疗法，我认为可以元气是否受损作为标准，元气不损，且病情康复的是最上等元气稍损而康复的是中上元气损伤，但能好转的，属中的元气大损，但病反加重的是最下等疗法

开始很是悲痛，但是后来仔细一想，他开始原本就不曾出生，不只是不曾出生，而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体，而且原本就不曾形成元气，夹杂在恍恍惚惚的境遇之中，变化而有了元气变化而有了形体

又指官法门为佛家功夫，历代著家对庄子所在听悉法无听之以心而听之，以气的气多解释为新的母土状态，如空明灵，觉境界的心等为皇原集市则认为此气待空中虚无元气，听之以气即全心于虚，无元气以听之

气薄弱，能肾泻邪气，气肩后能助阳生热，阳气抗盛，会使元气虚结，阳气正常，会是元气旺盛。因为过剩的阳气会损伤元气，而元气却依靠正常的阳气，所以过剩的阳气会消耗元气，正常的阳气能补充元气

所有的精神活动都统一到练空的意念上来，使这个元气划入元神之中，元神包裹于元气之外，时间一久神气完全相容合一，浑然感觉不到气息的往来进出，只感觉一点灵光隐约显现于空明的心境中

气候的能助阳生热，阳气太过能使元气衰弱，阳气正常能使元气旺盛。因为过度亢奋的阳气会损伤元气，而元气则依赖正常的阳气，所以过度抗盛的阳气能耗散元气，而正常的阳气能增强元气

元气怎么来吃饭睡觉走路把饭吃好，把教税好把路走好，这就守住了元气的根元气，不会无中生有元气，不会锦上添花元气不是买股票，今天翻一翻，明天赔掉底儿元气，它就是你银行里边儿的定期存款

元气怎么来吃饭睡觉走路把饭吃好，把教税好把路走好，这就守住了元气的根元气，不会无中生有元气，不会锦上添花元气不是买股票，今天翻一翻，明天赔掉底儿元气，它就是你银行里边儿的定期存款

我观察诸位弟子的修炼情形，在上榻开始打坐的时候也知道用熟悉的方法来遭受这个元气，但是一旦初步返还先天境界，而元气显现之后就多有很快就下作停止用功的一下座又回到后天

气薄弱，能肾泻邪气，气肩后能助阳生热，阳气抗盛，会使元气虚结，阳气正常，会是元气旺盛。因为过剩的阳气会损伤元气，而元气却依靠正常的阳气，所以过剩的阳气会消耗元气，正常的阳气能补充元气