一界贱神

跟现在的生活一样，希望大家从成年开始，尽力抛开一切精神束缚，解放自己，做自己精神世界，说一不二的王去建设自己的王国，除草洼地搞寄贱，让你的王国繁荣起来，当你有了方向

人生经年，例如一位得犯贱为之所共，有能人之心的工作人员，电视心灵品质，他五年时间实证后得在我都强不惜的君子之心，才能更好实现人生价值，升华，人生境界，精神品质的高

为天无以亲，将恐灭地无以灵将，恐废神无以灵将恐歇，故古无以人将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以正将，恐绝故贵以贱为本，高以下为基，是以猴王自称孤寡不古，此非以贱为本耶

苏注一有些心神不宁，见到手好似要被传出剑手似的，见到守候好似要被传出贱种的，但他现在还未被送出去。其如此，他还想再挣扎一下。如果他再次引出松风剑意，那建议跟松风界密不可分，那建议一直在守护着他，保护着他

在这位名扬天下的大师面前并无畏惧之感，他反倒拷问取惠，能来师傅做柴石是贱还是不贱惠，能打了他三仗，问道我打你时痛还是不痛神，会达到也痛也不痛，会能说，那么我是也见也不见

神得一以灵古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其致之天，无以清将，恐烈地无以明将恐发神，吾以灵将孔歇谷，吾以盈将孔洁万物，吾以生将孔灭侯王，吾以贵高将孔爵故贵，以贱为本

这个封神榜世界上真是没有躺平的地方，我们俩都认为必须请医生上点技术手段，强制姜子牙躺平才能结束这场病房里封神榜的內卷我是不反对贱货躺平一下的人生不能总是跑着跳着站着，生理上需要躺下睡觉，心理上也需要贱货躺平

口往得一以为天，下天无以清江，恐烈地无以鸣。江谷发神未灵，将孔哥神未灵将孔歇万物为主生，姜孔念众人生枪恐灭猴王为高贵，宜贵贱，故贵贱为本高，以下为基，是以猴王自称孤

想运气好，精气神一定要好，那么一个经济神族的人运势会越来越好。当一个人的精气神充足的时候，原本他缺贫贱的骨骼肌肤都会变成盈润饱满，财富汇收项让人觉得特别的美好，光亮，特别的信任

神后杨先生神部论原文赵神之法，说相之宗看青黄赤白黑儿定吉凶茶金木水火土而治贵贱事，故以头为主，以眼为全，投则五行之首，眼择形象太清神，剑云眼择四象之先，关头之方，圆茶眼之黑白投缘身必贵眼善心，必辞眼尖，五种归云眼树而新钢

高贵与卑贱永远处于一种对话的状态，在矛盾和争辩中领悟人的心灵深处的多种多样的变化的存在。领悟如博尔赫斯的小说，阿莱夫中地下室的那个神秘的，包楼，万象的无限的阿莱夫，在阿莱夫中从各个角度看到纷繁无比的世界和浩瀚无银的宇宙，同时又从世界和宇宙中看到阿莱夫

还要面对一个未知的世界，因此他们死时往往绝望恐惧，真正通达的人无论富贵贫贱，生死的态度都是一样的，即使贫贱也不厌生，因为生命在贫贱之外另有乐趣，即使富贵也不厌死

商人吃其鱼，但少师父神家贱玉有谁人患为道者，欲之于如祖父有因公子孙当贵显遗葬某地虽依其所指而贬之，积金百兔焚夜后，神少师若贯登地位置至三宫，加曾祖祖父如期官子孙贵盛之

少睡者神清而贵，睡眠少的人神情而高贵，那么相反的睡眠多的人，神浊而低贱，睡觉容易醒来的人比较聪慧，睡眠中难以醒来的人，愚蠢顽劣，睡眠中呼吸均匀的人，这是常命的睡眠中出气，多入气少的人

如临刑害武器，乃贫贱之儿，如瞻霍阳当推观鬼复临何受或之贤武，即盗贼之秧，采买人之实录，故曰鹿神子孙可解忧阔鬼，故曰福德兄弟为同辈结财动，则客神争夺，故曰凡谋多阻至也