假面骑士之我不是造物主

疗愈代表源头之子，为了保全自己这一条小命而企图隐藏的一切真相，变文结束小命一词加了引号，表示这条命并不是真实的生命，因为唯有源头之子与其造物主一体不分的生命，才堪称为真实

造物主的安排是否别具匠心，今天是不是我超越他人的机会，今天是我生命中的最后一天，生命只有一次，而人生也不过是时间的累积舞入，让今天的时光白白流逝，就等于毁掉人生最后一夜

让我功德圆满，造物主的安排是否别具匠心，今天是不是我超越他人的机会，今天是我生命中的最后一天，生命只有一次，而人生也不过是实景的累积捂住，让今天的时光白白流逝，就等于毁掉人生最后一夜

迎接下一个我很感动，却不曾陪伴我接受过很多人的帮助和当我终于可以唱一首感恩的，却发现失者有人早已转身，他们帮我不是为我没有到的时候，没有谁买造物主的慷慨，让我幸然接受了慷慨的

不是幻想着父母对自己多么好的基因，那么怎样改善自己的性格，最好的方法是努力重视自身优点，忽视任何可能的缺点，造无主根据自己的形象创造了我而完美的造物主不会创造有瑕疵的我

我接受过很多人帮助和关爱，当我终于可以唱一首感恩的歌时，却发现师者和友人早已转身，他们帮我不是为了等我，我没有到的时候，没有谁没有我造物主的慷慨，让我兴致盎然，接受的慷慨得到了关爱，享受的自由，体验着丰盛

我是开心果，我是小宝贝，我是自由的花儿，一样的，美的小公主，我是自由之债了，我是任意的，爱的化身，我是自由的，爱的化身，我是不评判自己，我是无限的接纳自己的勇敢的造物主

处让人平平议论智者所做的事容，易语者所做的是困道理，就在于，此语者经常会使自己陷于不自觉的危难之间，而一旦危难再想转微微安可不是一件简，但的是明白这种道理的只有智者，真是造物主的娇子

如此说来，正是因为这一权利统治人类的王国和任意是人类遭受苦难的权利，就自然而然的属于全能的上帝了，这是作为全能的主，而属于他，而不是作为仁慈的造物主，而属于他的

如果我无法向造物主线上美好的作品，人们没有给我完成这些作品的自由，至少我还可以线上夭折的善意美好就无过而终的情感，以及被众人所蔑视的忍耐力思考，让我产生了怜悯之心

孟公朝为赵卫，老泽又不可以为腾讯大夫怎么问成人曰若造物主之功，错之不欲，便庄之知用，专求之于文之以理曰以可以为成人，以曰经之成人者，何必然建立自己建为生命，绝不平生之言

我接受过很多人帮助和关爱，当我终于可以唱一首感恩的歌时，却发现使者和友人早已转身。他们帮我不是为了等我，我没有到的时候没有谁埋怨我造物主的慷慨，让我心智盎然，接受了慷慨，得到了关爱，享受着自由，体验着丰盛自然，愿意用流淌出来的去浇灌所爱者的所需

那我们来看一下丰子恺是怎么谈论这个剑的，他说使人生圆滑，进行的微妙的要素莫如剑造物主骗人的手段也莫如剑。在不知不觉之中，天真烂漫的海此渐渐地变成了野心勃勃的青年

要始终把自己当作是不断进取的伟人，学会说我的体内具有原初物质，造就了我在原初物质的世界中不存在缺陷，弱点与疾病世界还不完善，但我意识之中的造物主却是既完美又完善

感觉的目的，如果我们把所有的感觉作为一个整体来重新审视的话，不难发现造物主创造这些感觉的目的有两个，而且两个目的之间有因果关系，它们分别是个体的安全与种族的延续