幻道无情录之明心缘

洪波奔流，脸上只是一副惨然木然多情却似总无情，有一种压抑的美感，很真实，离人无情，蜡烛却有心心辣滴如泪滴垂泪到天明心中的伤感无处疏解，于是移情至外，无以补偿离人欲哭无泪的欺伤

老子认为道士无情胜有情，从婚姻方面来看，无情绝情，尽管残酷，但总比陷入感情的漩涡不能自拔，天天痛苦要强得多，并且一段失败，婚姻的结束往往是重新找到自我和另一段美好情缘的开始

警幻道此及迷津也神游万丈遥更千里，终无周疾可通只有一个墓阀，乃墓居室掌舵挥仕者称蒿不受金银之泄。黛玉与有缘者度之而今偶游至此，射如坠落其中，则身负我从前哥哥警戒之余矣

禅学劝人学习放下万元，不要执着感情，却不是要人无情，因为人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白缘散则散，原句则句的道理，爱恨便能在这一念之间转变释怀

燕分酒户是指引嚼烟的滑紧，张就北的梅城至徐是至关景观的意思，再给大家读一遍，演技斗地雨露群，东风有拙，无情邪东风又卓。无情喜燕分九空垂满底，笔录亮英，不知处害是取样仅日矣

还要想着如何打理贾府的事物，所谓高处不胜寒，他怕一丝的错误让其失去了在府中的地位和权利。他不是无情之人，却被迫要做无情之事，最后制作无情道场将其葬送凤姐没能修成正果，落得机关算尽

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相曰莫上有水，谨君子以闹明劝相初六紧密，不实就紧，无情相缘，紧密不实，下眼就紧无情实，舍眼九二紧骨舍赋问必露相曰仅古舍赋无于眼。九山谨谢不实，唯我心策可用结亡民并受其福

听法者亦如画如天子，我如幻，如梦众生乃至知者。见者一如幻如梦如天子，色如幻，如梦受想行识如幻如梦言乃之意，处因缘生如幻，如梦内空，乃至无法有法空谈纳波罗蜜乃至般若波罗蜜如幻如梦

此放松不好，家务也不好意思，富务也有就诚物也不好，配地高于配件悠久，无家属辞职无情而战，不当然便无边儿神经力，知道中心文化的欧美故事，前文文之歌，这是应该英文之文文，也是一部野剧的打在甚至的缘故

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诗人一兄一弟一兄，一弟可以教国人，其为父子，兄弟祖法而后民法字眼只为治国，在其齐家凭天下，再次去国者少姥姥而明心相上涨涨而明心地上谢孤儿民不备，是以尊子有协举之道也

国者向姥姥恒明心下向长长恒明心地向虚姑恒明，不畏是以君子有些主知道的守于下，无意识下守下无意识下守于结，无以先后守于后，无意争结，守于右无意交易，走守于走未交易，右指智慧写之道

本书收录了王猛先生最新创作的四篇新作，包括两篇中篇小说生死恋，游世两篇短篇小说，地中海幻想曲，美丽的帽子生死恋，讲述北京普通宅院里段家和苏家的半个多世纪的不解情缘

由南怀瑾先生讲述的洞山纸月演播菩提牙舍指月露为明代取汝记所记，记述了禅宗传法六百五十人的言行侍掠收录公案一千七百余，则自问世以来便成为明心见性参禅，悟道必读的典籍