明初侠行录

从表面形式上看，明初芬芳制度与元代宗王出镇之度存在许多相似性，比如明初地方同样有封号，而无国土地方让一行省布政司而不以国命名，但最能体现二者继承关系的是明初诸王与元代宗王权力的一致

南京老地名中有许多影，这和明初南京作为都城成为众多关属风降聚居地有关，大致可分为几类，一类是军营，如门东的边营，中影三条影源于明初驻军，如小营蓝旗营，愿意清代住进一类，即是明初将员的一寸木匠营

明代带名带四大生枪枪，易阳枪和昆山枪，昆山玉碎凤凰角芙蓉记录当栏校名词解释十四四大男系精流半沙提问什么叫四大男系答四大男是元末，明初南系的代代表作也是在民间长期流传的作品

张校先学生先生学派论隆西旭山学派论李二区贤升学派论演讲录有王龙溪，钱旭山，顾亭林，陆福亭，郑康城，周子二成章子等学派论皆当是星座星说其论隆西旭山学派先对明初学派下至阳明良知之说

通过对祖信路黄明祖训所在诸王权利的考察，我们可以发现，明初诸王与元代宗王的惊人相似，明初诸王的核心权利也是地方军事权与元代出阵尊王所统军队分为诸王直属军队，朝廷军队

防止法外遗监朱元璋御旨大告作为明初的形式特别法大告分为四篇励志大告，续篇大告三篇大告，武臣大告之名，来自周公东征因移民时对沉迷训诫的记录上书大告内容包括朱元璋亲自审理的案例

形成玄命对比的是明初临沂期档案国桓南国桓并非远行鬼泣，却因为一件贪污感，悲伤还广众的拿到三万多人点。背国十年易玄良减入时，收山西甘茶师减死名台著诗录，明确记载这个人

学吹声青山过雨，乡车软露水成霞化房青两度龙华杯小节蓝阴何处问三生清末明初的文人孙敬安也在他的著作栖霞隔夜城当中记录吴青莲的故事，之后，就写下了一句感慨，说天下为知己之感，莫是难忘

元朝废门下省启示中并入中书省到明初匪中书省后，中书舍人成为超录文件的书记，己事中无所隶属，兼领建职和稽查六部百司之事，两道约束，被清楚皇帝的意志和命令就是法律直接搬下，任何人都得遵守

明初，朱元璋对全真道教冷落的另一个原因是因全真教与元朝宗室关系密切又恐作乱之嫌，加之他对道法符录的崇拜，故在建国伊始便广泛征招任用，精于道教方术之人，最为人知的就是刘伯温

玉簪记在明初时期的戏曲舞台上受到了极大的欢迎，有许多这个戏曲选本选录该剧的折子戏加以改编，一直流传到今天，还是武器区舞台上经典剧。有时候说，玉丹记是一个很厉害的传奇故事

此人就是现在还让大家争论不休的甲是道，在元末明初大学者叶子琪的著作草木子卷寺当中记录了这样一则非常有趣的故事。假释道他弄全日久，一手遮天还不知足，竟然有心再搞点儿大事儿

人们便从江南，江西等地少人多的地方向湖广移民，这就是江西田湖广的明初。江南大移民明实录中技术说，正在朱元璋琢磨着怎么解决国家经济恢复问题的时候，胡广常德府武陵县的老百姓联合给朱元璋写了一封人民来信

赵孟頫孤独本凡庭十三拔和静心本兰亭十六把考赵孟頫关于孤独本定武兰亭的提拔曾注入于清便永玉是古堂书画会考中。此前历史上各著录中记载不一。如明初送客曾以十三把为题作书，但这幅作品在一开始就混入了咸鱼书的兰亭提拔

在资治通鉴中，北宋历史学家司马光在政务处理方面对武曌给予了积极的评价，太后最烂也六位收天下人，心然不称职者侠行赏之柄，以驾于天下，正有己出，明察善断，故当时应显意境为知用