普通人的哲学世界

西方哲学时，从古希腊到当下第七章自然科学的兴起第二节天文学哥白尼和开普勒各门科学与经验概念对普通人的自我形象影响最大的是科学巨编是天文学中从地心世界观到日新世界观的转变

从总体来说，以往哲学的发展共经历了三次大的分裂和统一，形成三个大的循环圆圈。它们是自然物质世界与超自然精神世界的分裂和统一心内观念世界与自在世界的分裂和统一主体，人化世界与客体世界的分裂和统一。这三个圆圈大体上哲学理论的三个主要型形态，即本体论，哲学，认识论，哲学

虽有戏剧专家虽有哲学专家，这只好让有戏剧天才或是哲学天才的人去做。普通人是不行的，不应使许多人以他为职业，人人都懂一点，哲学最好，但无需在大学里办哲学系培养以哲学为职业的人，一个人在大学，里学，哲学等毕了业，再教别人哲学，这是顶冤枉的

听冯友兰讲中国哲学单正奇干会兵主一中国哲学的精神中国哲学与西方哲学不同，西方哲学注重于以纯理性的客观态度解释世界的认识论和以信神的主观态度，看待人生的宗教世界观

自己的世界观是否会哲学，这个答案肯定是否定的，因为自己的是世界观而不是哲学。因为哲学它是理论化，系统化的世界观，它并不是指某个人的世界观存在于脑海中的你我，他的世界观是零散的，不成体系的，相互矛盾的

大家意味公认其为非研究哲学，需一方面研究哲学史，以观各大哲学系统对于世界及人生所立之道理，一方面去直接观察实际的世界，其人生以其自立道理，故哲学史对于研究哲学者更为重要

如果说古希腊早期自然哲学的人世界合一是原始的人世界合一，那么海德格尔等人的哲学则可以说是经过了主课室和包含了主课式的另一种更高一级的人世界合一，从古希腊早期自然哲学的人世界合一思想，经过长期的主客式思想

科学哲学又称为科学的科学古希腊米利都学派首先提出和探讨了世界本源这个重要的哲学问题，开创了哲学本体论的研究本源一词为以后西方哲学家所沿用和哲学基本问题相联系，主张世界只有一种本源的

唯心主义哲学根据柏拉图中期哲学，即所谓理念说形成了一种唯心主义形而上学世界观，继承了这种世界观当然是认识论转向中的，是康德的批判哲学以及康德之后德国观念论的批判哲学

从对待论敌的态度上来看，最为人所知的无神论肯定是战斗无神论，世界上最有名的那些无神论者，例如哲学家霍尔巴赫和生物学家查尔斯道金斯都带有一种世间含有的战斗性，他们智商一出学识远超同时代的普通人说话带有一种尖锐的幽默感

四，中世纪哲学中积极的成分中世纪阿拉伯哲学中的唯物论自从野蛮的让曼人征服了古代世界。而历史的车轮由奴隶制社会进到封建社会以后，古代世界所发展起来的哲学与科学就横背摧残了

在中国，古代声学并没有掌握主页画一群几乎无人相信。创始说，因而中者的近代转型就不可能像西方那样以推翻创始社为目的。中者的近代本体的转型不是从宗教世界关到世界哲学世界观的转型，而是从古代哲学到近代哲学的转型

第二题马克思主义哲学是什么，第一个世界观，第二个方法论，第三个世界光合方法，第四个科学的实际观的方法来显而易见，应该是第四个马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

现代西方哲学第四篇面对日常世界的英美哲学二战对英美哲学和欧洲哲学的影响不大一样，因为社会和文化在大战中没有受到根本性破坏，英语世界的人民和政府坚守固有的传统民法西斯主义展开全面的斗争，二战的胜利增强了民众对他们的生活方式基本常识

哲学导论张士英主第二章精神发展的阶段上一章在讲哲学基本问题时，已经谈到人与世界合一天人合一与主体客体这两种人与世界的关系在哲学史上的表现为前主客关系的天能何以主体