请君入咎

元亨利这种无咎盼月，随刚来而下，游懂而月随大亨真无咎而天下。随时这一大一哉向泽中有雷随君子以相会入雁兮，初九观有欲贞吉出门，交友功相，约官有余，从政绩出门就有功不施养六儿细小子

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君子尚霄西营区天行业相约神父于地波上瘾，后下安宅初六剥床，以足面真凶相约剥床以足椅面下眼六二剥床，以便面真胸相约播床，以便未有雨夜六三剥之无咎相约，剥之无咎，是上下也

知可与己也，中知中之可与存异也是故居上位而不骄，在下位而不有，故前前因其实而替，虽为无咎矣。九四曰或跃在院里，无咎何谓也，子曰上下无常，非为邪也。进退无常，进退无恒，非离群也。君子尽得修炼欲及时也。故无咎。九五曰飞龙在天，利见大人何谓也

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君子尚相惜虚莹虚天行为向远山赋予地波，上上以后下安宅，初六剥床，以足蔑贞凶相约剥床以足蔑，足以灭下野六而剥床，以便免真凶。相约播床，以便未有余年六三剥之，无咎相约，剥之无咎，失上下也

将天师地生起义方反义之道，与时协心相约封门义君子义见善则迁有过，则盖出旧利用大作远己无咎相曰远己无咎下普后事业六二获益之始统之规可为有征集，用享誉地体现约获一支之外来业

二簋可用小团圆损伤一下刀，其刀伤形有复，原己无咎，可张未有攸往，何之永恒而归之。恒因世界随名续写，想象远，山下有泽损，君子以成分之一，出酒一时传往无咎酌损之相约一时传往哨口之野

九二现融在田利建大人九三君子终日前前西地坐第无咎，九四破月在冤无咎酒。我飞龙在天利剑大人上酒抗龙有悔用酒谢琴龙无首即判约大灾前缘万物知识来统天云行隐私品物流行大明周时六位时辰，六龙以一天前到变化

二鬼可用享判曰损下意，上其道上行耸而有福，原奇无咎，可真利有幽，往何之用，二鬼可用响。二鬼应有时耸刚亦柔，有时耸亦盈，虚于时学行相曰山下有则损君子以成分，治愈出酒。四世传网无咎，浊损之相，曰四世传网上合治也

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大义在相约水电子洗砍君子以长德行起教室出令，洗砍，入狱，砍弹凶，相约洗砍入砍十道凶业。九二砍有险，求小得相约求晓得未出，终眼就六三来自侃侃想且诊入于侃淡，勿用相约来自侃侃中午工业六四针灸鬼二用佛偶五砍不赢，这祭品无咎项，冤砍不赢，终为大爷

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