不杀生的忍界第一

故前必有四不识之间为杀不识监察，不知自然者，不知让我杀者不知季节增进，刺激狱长普特杀生当界水弄寒灵界，唯物们所自主，简除地杀生念意识之由来接接杀，比以自我故报田真念盗予杀生的

只要众生断了气，就算是杀生液有大的杀生液中的杀生液和小的杀生液，大的杀生液，如杀父母，杀罗汉，沙桑人等中的杀生液，如杀牛，杀羊，鲨鱼等小的杀生叶，如杀蚊子，蚂蚁等杀生液的果报有三易属果等流果

故前辈有刺，不食之见，畏为杀，不食见杀，不食滋养者不食，专为我杀者，不食学者未能断肉，且当从此戒指见见踪迹。慈溪狱长独特杀生当界出动寒流结尾，勿命求死者，典处境杀宠念医师一日游览皆杀鼻子自活，故报构报潜真之界，当予杀生等

三，亲子有过四感如垂冰，运热和患不相互忍之过，有从事上改过，有从理上改正，有从心上改正功夫不同向业役业主前日杀生，今见不杀，前日怒离，今见不弄，此就其事而改改之者也

是君子之于禽兽，也见其生不忍，见其死，闻其声，不忍食其肉是以君子远抛厨艺，远离杀生害命之地，以护好与生俱来的仁慈敬畏之心，是君子立身处世之根本，远离不文明之地，守好六根的门

居家借征胜送则忠凶处时借多言言多必失，误持势力而灵低孤寡，不贪口腹而滋杀生情，臀舵自甘，家道难成侠妮厄上九久必受其类屈，治老成极，则可相依倾听发言安知非人之仄诉，当忍耐三思

所谓君子远庖厨，不过说的是一种不忍杀生的心理状态罢了，也就是齐宣王以羊益牛的心理，因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子，而没有亲眼看到羊即将被杀的样子，眼不见为镜，所以君子远离在鸡杀鸭的厨房

夫扬言之过，有从事上改者，有从理上改者，有重新上改者功夫不同，效应意义如强意杀生境界不杀，强意努力境界不怒其就持续而改之，则业强制于外，其难百被，且并耕种在东面牺牲非旧近霍阳之道也上改过这位子尽其事，相铭其力，入过债，杀生及吸烟

故前辈有四不识之界为闻杀不识见杀不识自养者不识，专为我杀者，不识学者未能断肉切当。从此借之，渐渐增进慈心与常不迟，杀生当界春冻寒灵，结尾污命，求私者，减筑除地杀虫

居士三心则有过思改，如春冰玉日和幻部萧忽然然之过，有从事上改者有从理上改者，有从心，上改者功夫不同，效应意义如前日杀生心界不杀，前日怒立心界不怒死，救其视而改之者也

比我只是意识形态的说不杀神，我认为意识形态的不杀生，为了守界，为了自私的修行，我认为还是把它去除比较重要，因为这种意识形态的不杀生，是真正是不是有帮助我们造就我的智慧，造就我的幸福，造就我家人的幸福

绿色杀行最有过失，改与坑病浴室胡化不相互当事人之过，有人事上改载，有人理上改载，有人心脏改载功乎不成项链意义与形式杀生间界不刷强制于外，极难百配全变，更分散都被牺牲，会究竟课堂中道也善改过载贵境，其事鲜明情理与过诈杀生，即使与炸地耗松不减，令杀敌扬己岂能正安

你看这世界杀生震天的都打成什么样儿了，挣钱瞧不起读书的，瞧不起挣钱的爱国分清，瞧不起民主分清民主分清，瞧不起爱国分清爱周星驰长大的瞧不起读钢铁是怎么炼成的长大的

此风雷之唯一巨石三星则有过思感如春冰居者何患不孝胡，然然之过，又从诗上赶着，又从礼上赶着，又从心上赶着公布，不同教业意义，如前日杀生间界不杀，前日怒立，今界不怒，此就其杀感之者也

既是三星，则有过私改鲁村兵玉日，何况不萧乎，兰兰之过友，从事上改者有从理上改者有从心，上改者功夫不同，效应意义如前日杀生经界不杀，前日怒立，今见不怒，辞旧其事而改之者也