武悼天魔经
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在道家的推演过程中,真武又与龟蛇分离,称龟蛇是六天魔王,以坎离奥式所画人被真武神力授予足下,成为了其部讲近代民间流传的真武形象是经历历代累积而完成的。封山真武行宫的蛇王殿与真武的关系就存在着这样一种关系

《吴中文库》拜了真武祭蛇王 主播:Shion 作者:沈建东 书香吴中官网频道
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李健本想借此地引来天魔调查一番,看这天魔与域外邪魔之间是否存在联系,只可惜天魔太过狡猾,反倒是李健为了救助毕露仙子和吴青等人偷摸,使用了好几次设立功德,幸好设立功德业里都非常的隐蔽

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此忏悔方法不可思议,可把透支的福报补回来,内心却像平静安乐,并很快积累善因真正修忏悔三昧,身后天魔都控制不住你们天魔怎么样才能控制住众生,因为众生欠他的他才可以控制

此法 每天三遍 不可思议
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齐悼惠王子以白石侯完帝十六年为焦东王,十一年与吴楚返汉,击破沙雄取地如雨汉为焦,东郡太史公约诸侯大国无过齐悼惠网,以海内出定子弟少即勤之无耻故风,故大风同性,一天万民之心,及后分裂,顾其理也

齐悼惠王世家第二十二(4)
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查喊天魔的部队虽然由地方武装集团起家,但新人是新作风将军将领升迁时不怎么论资排背,而是比较注重个人能力,因而指挥能力普遍强于元朝正规军之中,这些仅仅凭着高贵的血统就能步步高升的纨绔子弟

第一章群雄并起与军阀混战(下)
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只管怨力强,哪怕妄想多散乱固成病,分别易入魔,晋元无好丑佛号一扫过句句念能真决定出梭婆念佛,可以高声念默念和金刚耻念经云,高声念佛或十种功德医者能排睡眠,二者天魔恐怖,三者生变十万

净土法门念佛号要义2017-02-05 22:00
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原来,夷武在秦国的时候就给李克大夫写过一封密函,信中许诺如果李克能帮助其谋德大卫将赠送一半儿国土,作为筹禁李贺,于是义无反顾地上了贼船了,老的小的几天之内都没了,追悼会可以连起来开

03 夷吾的回国继位之旅
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那时候天魔便厚得其变,飞机附入自己不知不觉间口说金法,而且并不觉得维摩所著反自说已经挣得无上涅盘,自信元计之见就到一般。由此同号的人那里夫作说法,他能够使一般听众自知前生的本业

《楞严大义今释》第43集7 4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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遭受协力,在明朗而圆润的定境中,如果心里爱着寂灭,研究变化之性,贪求入于寂灭深空的定界。那时天魔就厚德其变,非经复入,自己不知不觉间口说金法,而且并不觉得维摩所着反自说已经证得无上涅槃,自信圆寂之界

7.4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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在明朗而圆润的定境中,如果心里爱求长寿,辛苦研究,贪求长生永岁之道,想避免转世的分段生死,希望,从便一生死中是细微的寿命之象。常驻那时天魔就厚得其变,非经复入,自己不知不觉之间口说金法

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当寿阴青须灵妙,再不至被感觉所获而遭受邪律,在明朗而圆润的定境中,如果心里爱求神通的种种变化而研究变化,支援贪求神力,那时天魔就厚得其变,非经复入,自己不知不觉间口说金法,而且并不觉得维摩所弱,反自说已经证得

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那时天魔就厚得其变,非经附入自己不知不觉间宣说金法,而且不觉得维摩所著,反而自说已经达到无上涅盘,自信元计之间就到一般。由此同号的人那里福作说法,他自己的形体不变,而听他说法的人会忽然看见自身坐在宝色的莲花上面

《楞严大义今释》第43集7 4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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他们有些除了自己的身体以外,心灵已经不能再言语,有些已完全无法再信任,只能依恋物体,或者说过度客体在精神分析走到后期,经过艰难卓绝的工作和修通,这些来访者也是要有所哀悼的

自己的哀悼,用来哀悼自己
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在明朗而圆润的定境中,如果心里爱着寂灭,研究变化之性,弹球入于寂寞深空的并进,那时天魔就厚得其变,非精附入自己不知不觉间口说经法,而且并不觉得维摩所著反自说已经证得无上涅槃,自信元济之界就到一般由此同号的人那里

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再不至于被感觉所获而遭受邪虑,在明朗而圆润的定境中,如果心里爱秋长寿,辛苦研究,贪求长生永遂之道,想避免转世的分段生死,希望从变异生死中是细微的寿命之象。常驻那时天魔就厚得其变,非经复入,自己不知不觉之间

7.4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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