世界未末

英国作家劳伦斯的在未知中燃烧人处于开端和末日之间，创造者和被创造者之间人质疑，这个世界和另一个世界的中途既坚而有之，又超越各自人始终被往回脱，他不可能创造自己，任何时候也不可能

他以当事者的视角揭露了庞氏骗局的始末在线的那场在当时震惊世界至今仍余波未息的金融骗局自庞兹开创了庞氏骗局以来，这种骗局不断衍生出众多形式多样且又本质相同的新骗局

今我则已有未已而未知，无所未知，其国有未乎其果无未乎天下之末大于秋好之末，而泰山为小，莫受乎伤子。而彭祖为妖，天地与我并生，而万物与我，唯一既以为意义，且得有言乎

我们这一喜欢世界上的各线指标都显示我们人类的发展正在逼近浑润，学中危险吞留，其如果人类不一起同心协力来控制能量，将会以前所未有的速度，损耗气候问题，全球性婚姻病毒的流行，以及随时灭亡的战争危险新世界末日，这种情况不会发生

遂时静观之，人气尽求远，背本逐末，未已求成，不由情力，未以求成，不由行利品不教功堂，遂是静观之人，气尽求远，背本逐末为宜，求成不由行礼品不教功堂与虚妄，分正无也

今天和大家分享社会主义发展简史的文章，把中国特色社会主义全面推向二十一世纪二十世纪八十年代末，九十年代初，苏联解体都巨变，导致世界社会主义发展进入了一个前所未有的低潮

二十世纪二十年代末期，我国数学界曾经出现一股彰解世界数学难题的热潮，人们纷纷向一些未被攻克的堡垒进击这些堡垒中的一个，那便是用四则及根号运算方法解代数的五次方程式

未是有无业者，而有无异而未知，有无知果属有属无业经，我则急，就未及而未知，无所谓，知其果有未乎，请我则以有为而为之，无所谓之而为之，无所谓之气过往又为乎其果无为乎，天下末大于秋好之末

法王如一宝，在疑鬼的末尾，特别写到学险宗密宗即未管鼎者都可以修有条件的人，还可以进一步修金刚萨朵百字名无构忏悔续云百字明是一切善事的智慧精华，能进出所有世界与分别念的罪长，称为一切忏悔之王

今我则已有谓也而未知，无所未知，其国有未乎齐国无未乎天下末大于秋毫之末，而泰山为小，莫受于商子。而彭祖为天天地与我并生，而万物与我，唯一其误论此事道之境，界无之境界，一之境界以及自然之境界

这是因为世界上本来就不是一个完美的世界，而相对于世界提出的选择，信息人的大脑也不是一个完美的大脑，世界向人类发出的信息翻一翻复杂，你甚至无法思考周末去哪个餐厅吃饭，更好世界向人类发出的信息

你只要把今天过好，就好怕世界末日降临别怕，因为世界末日只会来一次，而现在世界末日还没来，更重要的是你，我都不会活着，记得他的到来，如果连世界末日都不怕，那你还担心什么

在书的背面放上一套各种颜色的风口信封，每个信封外面都清除标明传统的幸福结局。传统的悲惨结局，传统的半喜半悲结局神从天降式结局，现代主义式的任意结局，世界末日式结局悬而未结的结局，梦幻结局，含糊结局，超现实主义结局等等

世界末日，为何被想象成一个美丽的世界最后生，还者可能是一款僵尸恐怖生存的游戏，讲述的是世界末日后一对情侣赞美到处都是识人的生物，但其中最难忘的时刻并不是勇敢的逃离僵尸群，也不是与敌对的人类幸存者发生枪战

唯一庄子的话，把一切是非同意的区别都看破了，说泰山不算大，秋毫之末不算，小尧未必是结位，比非这种思想见地故事高超，其实可使社会国家世界的制度习惯，思想永远没有进步，永远没有革新改良的希望