天地煞灵

引子为什么不是七十二天罡三十六地上继续水浒传仙子写道宋仁宗时候，洪太尉在龙虎山不听劝阻，一意孤行，掘开覆膜，店里的石板放出了一百零八颗魔星，就成了徽宗朝纵横天下的三十六天罡七十二地煞

水军头领的最后两位就是他们哥俩同为同盟水军投领第七水军投领第八水军头领天刚星一共六位地煞星两位，一共八位水军条领，一共八位七十号孟康是迎马船老三，他本来就是善于造船，原来是送花石缸的，最后杀了逼催他的提调官

祖老天师洞旋这原因曾传下伐职，此殿内镇压着三十六元天，刚星七十二座地煞星一共是一百单八个魔君在里面上面立着石碑上凿着的龙章，凤转天赋是用来镇压魔君的，如今太尉放走了他们

不云于促成词书有机大作用，因仍然步步展开置业相当系统，整人便捷，一称则祭天末地煞费库斯盖对于逻辑数学之认识，虽以致鲜艳主义与主体主义，而对于康的哲学，各部门之内容则有重新调整之必要

出身低能力强的石秀燕青虽然挤进了天刚星，但也只能在后半截儿，大多数出身低微的好汉只能在地煞星里面混所做的差事，无非是开个黑店探消息，或者向李云负责修秀房子向陶宗旺负责修秀城墙

搞完激素能够解释男孩儿为什么好逗，喜欢打架拉帮结派男孩儿特别需要组织小男孩儿喜欢拜把子排一百零八，将芜湖将三十六天纲七十二地煞虽然是不成熟的做法，但我们能看到有了组织和排序会让男人觉得安全，这跟猴群没有多大的区别

不要走个强贼，不是这伙人来捉使劲，并三个头领有分教，使劲先杀一两个人结识了十数个好汉大闹洞，河北知识天刚地煞一齐相会，只叫无花深处屯冰市荷叶音中至战船，毕竟使劲与三个头领怎样脱身，且听下未分解

这两位武将都生得高大魁壮，只是比较起来，窦伯更显得肥胖一些，不论是公子，牧仪，公孙故还是程德臣和窦伯都凝神禀气，听着高谈之上的动静，行过了朝见大礼，七国君就该祭祀天地煞，写为盟列明在书进入庄严的大典之中了

以两一归太极归无己，数字越多，越被认为失去了本源的神力，而天自然要比地更高级神秘天罡占的是少的那个三十六，而把多的那个七十二留给地煞。水浒虽然不是一部神魔小，但是书中也有着浓厚的宿命意识和道教思想，一百零八模型的句意与流散构成了整部小说的主要情节

还有诸多地煞星同学的搭档，为何就是他们不搭档，为何要故意分开两人的军队兵种，林冲同学不能统领步兵，匪求宋江上山前，他貌似一直就是步战统步兵了，而且还步战斗过杨志同学

同威同猛是李俊的小弟李俊当了水军的老大，这两人虽然在地煞里，但李俊也不会让他们吃亏，一把手的兄弟要关照二把手的兄弟也不能太冷落。燕青同卢园外名为主仆，实际上情同父子

再说说这排座次以扈三娘的武功，他不光在镇前活捉了一个丑丈夫，还活捉过两位将军，一位是字文，第四十一位比他高十八位，还有一位彭启，第四十三位也比他高十六位，而扈三娘，他紧居地煞第二十三位还名是第五十九位

不过我小时候看十页门就像水，许十千，在恋爱腾腾的翠叶楼最高的一层的演讲倒立着，拿起一把顶印象还是很深刻的时间，在水许里算是个人物，但实际天书却把它排在地煞心的倒数第二，连白日数白肾都在它的前面，后面是毫无作为的金毛犬段景柱，这实在是委屈了，如拼面三郎十秀拼面和三郎放在一起，便产生一种特殊的意境

收针界以灵根花费资质，通常来说有五行灵根单，一属性的是天灵根，双属性的是地灵根，三属性的是真灵根，私塾性的是伪灵根，五行俱全的是费灵根，有凡人无异，而兵灵根则是天灵根中的变异

兮之得一者天得以轻地得以灵神，得以灵不得，以灵万物得以神猴王得以为天下真其致之天，无以轻将恐烈地无以灵将，恐发神无以灵将恐谢，故无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以归告将恐绝