天地为局吾等为棋

道家用逍遥起，悟吾等方式来表示道，就在我这儿得到肯定是我的心境，我的智慧，我这里一敞开天地，万物通通，和我一样，我以逍遥天地万物同逍遥，我已平起一万物之心，看一切，没有任何偏见

以前前者上棋司以供者上棋，便宜之妻者，上棋不是者。宋启瞻是以尊子将有为业，将有行业危言而已。延期寿命如享无有，远近优胜来物资天下之至今，其数量于一岁三五，以便错综起数，通其变碎成天变天地之文及其数字变

其余的掌握计算方法八对局与复盘对局需要有水平，差不多的对手每盘棋用时一到两个小时，并做到认真对待每一盘棋，五下随意起复盘，只把下过的棋重新摆一遍，养成美盘棋都复盘的习惯

怎么样能体会能与天地万物为一体，能有人字的这个状态要修养自己，纯天理灭人欲，把自己的私欲清除干净，那个人心就会发阳光的，你看功夫还在围棋上，还在自己能不能体会天地万物

并宽人生如棋，要有格局，我们不应局限于眼前的一草一木，而应该放开是眼界谋划长远，中年如棋之中盘进退欲如人生，这盘棋进行到中盘，才算到了最精彩的阶段，才能尽显一个人的底蕴

等到最后一盘棋下完已经是凌晨两点，阿廖新赢了，其中的十七盘棋输了五盘，合了四盘，这种其中一位选手有时候是对局的，双方无法看见棋盘，并且必须根据记忆来下棋的国际象棋比赛被称为盲棋比赛

重于祖述尧，舜建章文武上月，天使向棋水平，譬如天地之物，池在无故复大，譬如事实作行日月之代理万物避雨而不相害，到病死而不相，被小得川流大的规划，使天地之为大，也为天下之权，为了聪明为之，足以有离养，宽裕温柔，足以有容也

天地之道，腹腔天地之一，左右面初九八毛如棋，会征集相与八毛连入志在外，也就二报黄永平和不瞎一旁往德商与中行相约，爆发得上与众显一光大，也是九三五品，不被无妄不负见证无救，无虚其事，于是有福相约，无妄不负天地记忆

若只知主义，不知一级是礼有事，是便是主物，无事是便是着空围棋，有事无事，一心接待天地上用功拘禁，一起是穷礼，就群里专一处说便为之拘禁就拘禁精密处说便为之，群里却不是拘禁了

众女仲尼祖述尧舜县张文武上律天使，下棋水土，譬如天地之无不持，在某补复导，譬如四十之错行，如日月之代，名万物病愈而不相害，道并行而不相背，晓得川流大德敦化此天地之为大眼，为天下制胜，未能聪明睿智，足以有灵也

我现在将自己起局快捷，传统奇门谈这个演举方式，告诉大家实派转盘奇门遁甲的起局数的确定。石派转盘棋门分为阴顿和阳顿，在冬至以后，用阳顿在夏至以后用阴顿阴阳各酒局共十八局，阴顿时根据局数力不六亿，顺步三旗

我猜分出三重天地夹灵魂生命格局，本身表面上看可以看成内外两个系统的综合结果，这内在的系统是第三重天地家灵魂构成，他外在的生活是开放系统，是由第一重天地和第二重天地

无关生智局外，生慧无关就跟我无关生智局外生慧加一起两个字叫什么叫无关生智区外生慧，自己下象棋的时候总是走错棋，一不小心走到别人巷口上，别人给你吃了，你说不知道的都是毁棋

也有一些棋局没有关子，在中盘就已经结束，极少数棋局没有中盘布局之后就直接收官布局，作为一局期的初始阶段奠定了整个棋局的股价脉络，也指引了棋局的走向，为其以战地为目的，在布局阶段对局双方

同一位指南，同一位凡吾等，也均因为亲一位大夫，一位上是一位中是一位下是一位凡六等偏离自治地方千里公侯皆方百里伯七十里子，男五十里，凡四等，不能五十里，不达于天子赴诸侯曰