蓝夜往生书

当天晚上，夜深人静的时候，忽然看见床帆宝盖充满虚空，莲花铺满大地道，书法师既盘坐河长安详往生极乐世界往生之后到书法师面貌颜色不变，看旧和桌椅之间充满着奇异的香气

精进的人容易往生，因为不会退转的缘故，不执着造善也不造恶的人容易往生。因为心念存异的缘故，猪恶已作，而夜报线前的人容易往生，因为心中实在是惭愧，恐惧的缘故，而那些虽然有形众善的人，但是没有诚恳的信心，没有回向发愿心的人则混能够往生净土

后来众人判定说，此时善终的情形必定往生西方净土，唯独他的妻子不相信，向着官就住院说，如果你真的往生西方净土的话，应当与梦中相告之。经过五天之后，夜里，他的夫人梦见有人传话，说悟哭勿哭，你的家人已经往生过此十万亿佛土之世界了

诗多读书，多听课，淡化心，要慢慢清净，而后以此功德求生。西方极乐世界无量授经里边所说五戒时善，是能够往生西方极乐世界往生的时候，心能够念念阿弥陀佛，念念清静念念。不然，阿弥陀佛是真正现前来接引往生到西方几乐世界，那真正是清净世界，在三界六道当中，欲不可重

你可以所有的恶业恶因全部带在身边，它是允许你代谢往生待业往生西方极乐世界一到西方极乐世界，你的水平就与观音文书示至等大菩萨一模一样，一到西方极乐世界，你便是等绝菩萨

五月经书是经回相瑞吉传冠一禅师王母宫徐留女居士比怨彼夜，丈厨往生极乐，早成佛道普利众生温灵资寿寺沙门月赠僧颤，上人华言及廉并拔当渡众生界。当静国土界普入三昧门普游解脱门唐邑大方广佛华严经入法品入法借品

无声大手印法之妙纸至今，我还能够持等影书圣往生夺舍之妙法，直到今日，尚且能掌握尽情，二位双亲勿哭泣无声，远离细论大首映，一切运界诸时生长处天与天女自信已明显能所往生均与一处离

书的夜话中，听一个温和的声音打破了室内的寂寞，对面几位新来的朋友，你们才生下不久，看你们颜色这样娇嫩，好像刚从收生婆的协议，盆里出来似的，开口的是一本中年蓝面书

往生是死亡的另外一种说法，用往生而不用死亡，是因为相信死亡不一定是结束，或许竟是另一次生命的开始。不同的文化，不同的信仰，死亡都有不同的解读，用往生用简脱，用长眠用走了上天堂了

教化往生到其中的人，还有诸多真人解释疑难。为往生治净土的人们岂问天尊讲演教法，诸多童子诵经行道，持斋礼拜，以种种行为教化，劝说往生之人，诸夺玉女，常散花烧香歌，咏赞叹，供养天尊

敖敖为此哲人为我徐劳为彼于人，为我先加一百八十二停量夜如何，鸡夜未央停料之，光子至止，蓝身腔腔夜如何，鸡夜未爱停料者君子至止蓝身会会夜如何鸡夜乡尘平辽有辉君子志至言观其其一百八十三绵水绵比流水朝中，雨海玉比飞损在非在指接我兄弟帮人猪有莫肯乱念

果然，到了第三日，夫妇二人同时往生西方极了，实为道光十八年幺八三八年六月二十三日，故事由朱英堂叙述，这个夫妻俩厉害都已经念到了自在往生预知实质，同时可以控制往生时间跟阿弥陀佛打招呼了

除此之外的时间里，余律不可以依靠这种方法来往生，就像序步中说的时机成熟当往生飞石往生沙田种本来隐没刺激有很多种。然而浅显易懂的说硬分为五根，四大明争等三种隐没刺激，跟隐没此地

往往生气的硬扭头看见了一个陌生的女孩，这女孩穿着白色水冰服和音微色的短裙，林子上有蓝条纹，花边短袜紧扣住晒黑的小腿，脚上是棕色的，便携黑色的头发梳成一条粗大的辫子，拿掉我的手一颤，荷毛玉飘在平静的水面上点了几点

很多年前，这周不归是不是吃养它的，就是往生的。他对人有感情，妈妈看见小蓝的爸爸叫小兰龙静合理，他有身体将小南吐出水面，不会的拖着小了向岸边有之，也要巨大的于江乌龟和小昨天为食物跳在水下跳桥逼近乌龟成了大雨