众生皆知我喜欢你

如孔子所说，君子之过，如日月之足，堂堂当当，天下皆知，心中无私，毫无犹豫，有过既改，以此君者对于自己的言行必然战战兢兢，挺身，小心君子也通过自己的言行应和天地之道影响众生

来我给大家读一遍就读一遍，天下皆知，美之为美思恶语天下皆知，美之为美思皆知，善之为善，思不善矣。皆知善之为善思，故有无相生，难易相成，长短相行，故犹无相生难，难以相传，长难相情

其其中说今日一物在于一种心脏的需先，造成一种心论，令人人皆知皮肉生涯为人类，是令人人皆知，女子堕落为天下最可怜之事，令人人皆知。麦良为昌，为人道怕罪，令人人皆知侠迹为人道大恶，为社会大罪，则无数千年文件

明天对真实有万物，真无不常，无欲欲以观之，欲以观其妙，常无欲以观其脚是两者同居同住而一米同位之权，选之又有权重量重要之门，没有中梁之名，天下皆知，天真皆知，美痴美之唯美思，偶疑皆知

若不时众生万劫，蜜佛难逢，五经教辱，识自心众生见自心佛性，欲求见佛，淡石众生，只为众生迷佛，非是佛迷众生自信若物，众生是佛自信若迷佛是众生自信，平等众生是佛自信邪，险佛是众生，如等心若险屈，即佛在众生中一念平直，即是众生成佛

调育丈夫挣到了佛的果味了，一切众生不管是谁，只要挣到佛的骨，为了他就有智慧，有能力，有方法，有善巧方便之法，能够去条幅众生去调复众生的虚妄之心，帮助众生去断恶修身，引导众生去处理轮回

听闻金刚剧法语欲获菩提果，未众生，听闻金刚藏法语，希求一切诸法众生听闻金刚般法语，希求了之众生心态众生，听闻他心通法语预料之其他众生根基之中听闻智慧明灯法语，言谈乏味众生

此法能消一切众生诸恶叶果，此法能与一切众生所求愿印此法能度一切众生生死险难。此法能惜一切众生苦海波浪。此法能救苦恼众生而作急难。此法能结一切众生老病死海。此法善能出生诸佛因缘种子，此法能与生死，长夜为大至聚

白君子视之不察，而以察无干子，默默无以应托儿，夫妻眼泪跟东方生滑稽旅，游财反辅以无言采之财，反辅以无言有之财，反辅以无言多之财，反辅以无言皆知，才反复以无言皆知

皮眼做事众生，听闻做事方便法法语于轮回生恐怖众生，听闻施政法语为魔众压服众生，听闻英勇无畏，法语未见如来沙土众生，听闻净土光辉庄严法语生贪，嗔心众生，听闻山韵法语

若说法时，当愿众生德无尽变广，宣法药从社出时，当院众生深入佛志，涌出三界，若入水石，当院众生入一切志之三世等洗浴身体，当院众生，身心无够，内外光洁，胜属研读当院众生

在南瞻部州，跟随弥勒佛一起度化众生的根基不同，诸佛的怨力也不同。有的众生要以佛的形象度化，有的众生要以菩萨的形象来度化，有的众生要以罗汉的形象来度化诸佛会，以悲心幻化各种形象来度化众生

浊之针针鸠武夫公侯干臣是兔居公侯好仇救救我夫公侯复兴八周，能辅以采辅以格雷财产，辅以博言采之财产，辅以博言有之才开服，以博言多知才采服，以博言罗知才采服，以博言皆知才采服，以博言皆知

满足一般善发众生，听闻文法，功德法语，互相用心不平等。众生听问吾爱光明，法语疲厌，做事众生，听闻做事方便法法语与轮回声恐怖，众生听闻诗政法语为魔众压福众生，听闻英勇，无谓法语

道可道非常道名可名，非常名无明天地质时有名万物之母，故常无欲观即妙，常有欲观即交此两者同出而一名同位之玄玄之又玄众妙之门，天下皆知，美之为美师而已，皆知上世为上