两仪星辰

他就是太极生两仪，他能生两仪，太分仇，一养两仪，那在两仪之间太极一定是混沌未分的，没有分成二，他说混沌未分的元气，但是一说元气混沌未分的元气，它本身就已经带物质属性了

徐家老族冷笑示意徐氏有带着族人退后，再次掐动徐家密法，对着两仪神杖打了过去，速度越来越快，两仪神杖释放光芒，两仪之力与有规则，这八个刚一喊出周围变得混沌都出现了。浓雾一般，无法看到周围叶家小玩儿，你若是有能力就破了这道

与此同时，千万道星辰已经来到了叶凯的身前，这是星辰的力量，天元地方中慢天星辰的力量，黑巫帝后不愧是八转帝尊强者，他竟然能够控制星辰的力量，并且施展出神通来发起攻击

重阳节后第一次朝徽后，李治，赵长，孙无忌，李济，于志宁，楚隋良等到两仪殿出了太极殿。去两仪店的路上，楚隋良对几位同僚说道今日陛下之兆多为中功上义，以厥逆之必死，岁量起于草毛，无汉马功劳至位至此

每天夜里，青草举起，双手仰望，看见星辰比他更小，躲在山岚的帷幕后面，星辰也在天上，虎茶青草如此之多，和天上的星辰一样，多青草以为星星就是夜空的草白，光是露珠，正如月亮是天上有树的原窗，偏与地相隔，一层透明的水

叶凯被恐顿在了这道徐家尽数下，只觉得天玄地传周围是朦胧一片无离开的路。不过叶凯并没有慌张，他也是有备而来，清心绝默，念几个呼吸。叶凯便稳住了心态，研究这道徐家尽数两仪来自叶家和徐家，而两仪只阴阳主要是为黑白色乃大道之本，天地出开，一切皆为混沌

阳的顺时针的洛书，他就告诉你两仪下面还可以变四象，你看它洛书里面气的走向就出现四个系统，阳顺时针的一到三阳逆之增的七到九阴的顺时针，四到二阴的逆之争，八到六，它四个不一样，就变成两仪生四象

明天这个东西，大家问我要问的，跟儒家的时候无极生太极生两仪生四象生八卦无极太极，两仪四象八卦全是树木，但是儒家的无济生太极，跟老子道生一生二完全不同，你们自己好好想想明天这道题很难拔的

莫家的老王不顾一切地想要诛灭秦华，而作为当事人，秦华只是冷着一张脸，等待着星辰大手席杀过来，大手落下，神威无比，掌中有星辰幻地山崩地裂的景象，骇人无比，只是秦华浑身爆出无量星辰光

同现代科学家们研究推理出的宇宙未爆炸前的能量体太极身两仪即指能量体爆炸后产生的阴阳两种物质，且在阴阳两种物质之中，即阴中有阳，阳中有阴，此为两仪深四象之后，这具有四项的阴阳耳物在多维层宇宙这个大坐标系里

大致可归纳为三家一日月星辰不转入地下，为基本特征的属于盖天说主张日月星辰自然浮生于无穷无尽的虚空之中的属于宣叶说坚持日月星辰可转入地下的属于魂天说经纬星空，中国古代天文学把星空画成两个部分

两仪机制能量体爆炸后产生的阴阳两种物质，且在阴阳两种物质之中，即阴中有阳，阳中有阴，此为两仪生四象之后，这具有思想的阴阳二物在多维层宇宙这个大坐标系里，并以不同时空相遇结合而生成不同层次生命，由此产生宇宙万物

我们平时会把新陈代谢连起来说，但实际上，星辰和代谢是两个工作，星辰是指新生细胞从无到有到分裂到它死亡，那叫星辰代谢，是指已经死亡的细胞，何时从你面部上脱落下去叫代谢

上古圣人在论述到术的产生时，讲了两条原则，亦是术法阴阳，一是术法，日月，星辰，树法，阴阳是说任何一个树都是根据阴阳的变化而产生的树法。日月星辰是说树，不是搬着枝头，算不是搬着枝头算出来的，它是根据日月星辰的运转而来的

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