灰寂念尘
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他看了看自己的手臂,手,腕,手掌和手指,他看着手中的拐杖,仿佛在看一个触目惊心的感叹号,那样莫名的数在房间中央,他的嘴巴始终张开着灰尘无声的飘落,一切都陷入死寂

玩火c
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一排专车经过车父母滑闹着山羊的午睡行转过来,他迷茫着有机角在周身剃毛,对着绿荫绿色的反应,山羊变成浅花,卖瓜的人在旁边自己吃瓜,那一排穿车扬起浪般的灰尘,从零零一路上走进城的大道山羊寂寞着

拔了一棵小树跑回家
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是不可说的,寂静无限,无量无尽无边的宇宙,在纯明的广袤中,犹如虚空中一粒灰尘极乐的喜悦接纳了安详,挂不住极乐,喜悦身心与裸然开放的心中剥落,巨大无限的广袤纯明,熄灭了最后一丝绝照,不可说祭诏元爵

到家了
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不管是不动念也好,还是万元放下一尘不起也好,还是一笔灰尘,更无私虑也好,还是起天立命无私无虑处感隔也好,或者是念头不动,处下一点最好的状态就是念头不动的时候的状态

了凡四训细讲16、念头不动
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比比快步出去,神色坚定,比比走后,琵琶呆在自己房里,看着他这边的海进出出都不肯朝比比收十一空的房间瞧上一眼沙龙一样的半截门,正对着他的门门后,被拘禁在窗里的寂静与阳光整日在房内影涌,点点灰尘飘飘扬扬

《易经》第36集
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山羊的午睡行转过来,他迷茫着用鸡角在周身剃毛,为着树叶绿色的反应,山羊变成浅黄卖瓜的人在道旁自己吃瓜,那一排专车扬起浪般的灰尘从林荫走上进城的大道山羊寂寞着山羊完成了他的午睡,完成了他的树皮餐而归家去了

01 生死场 序
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陪伴你说风起花开,满眼的岁念你是你的名字,你想你了,花就开了,花开了,更想你时光安若你在寂寞里花开美丽心事若安烟火的牟底,有你如水的箭映头,风尘清眷的颜色寻着一行

嫣然岁月,青春如婳
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形还非亲何况行海外之常物大地已患何况大地内只微尘人当混扰,则心中之境界何堪人欲轻盈则眼前之气,象自别记而常兴记记之境,不扰心而长寂,心心之念补持童子至少欲少而欲顽,成人只多欲多而遇散

小窗幽记 醒(三)
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小小的柴妃是频繁的小意象,寂寞演柴妃频繁小,意象是主人公的居住之所而苍茫娱乐灰诗歌之中的改成了对唱,唱回苍茫,鱼落灰苍茫,对落灰,但是又是进一步的落灰,相对是主人公沐浴在是主人,公与落灰相对是主,故意在落灰之中

盛唐山水田园诗
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故法院改过明须良朋提醒幽须鬼神证明,一心忏悔,昼夜不懈,经一七二七以至一月二月、三月必有效验,或觉心旷神怡,或觉智慧顿开或处容他而触念皆通,或欲愁怨愁而灰尘作玺

《了凡四训》——改过之法
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和尚莫来时间不是好道,此事地狱之路,西边黑烟之中,总是欲中赌气,吸着和尚化为灰尘处和尚不闻到阿比地狱铁石过之结,德央地狱魏延何处在西边怒那黑烟中,木莲念佛若横沙

《农历》中元节选138~146页
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有一个小和尚,当初来剃度的时候,信誓旦旦地向老和尚表示皈依佛门,但才念了不到一个月的经,就受不了寺院的寂寞。还俗去了两个月后,他又说忍受不了红尘的喧哗,浮躁,一把鼻涕一把泪的要求重入佛祖门下

188 甘于淡泊,乐于寂寞
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比怜意莫哀情斜阳木西归,谁在荒凉的余晖下,凄然着昨日的誓言,文笔附下是谁的凌乱,那寂寞的天空,是不是依然不见一丝云彩的,飘过风铃的哀怨,我的寂寞红尘闯进了你月下红杉的思念

缘份如沉香之木忘川也无法抹去痕迹烙进灵魂清晰生根交错非容颜
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奥维德的骨灰是我孤寂的邻居名望,对我来说不过是无聊之物,但我厌倦的心因思念你而痛苦,早就愁是令人拘束的梵文入理。我不难摆脱那夜影聚会的积极,心灵昏昏,欲睡浮华,炫耀席间

给恰阿达耶夫.m4a
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福禄家有云不会舒服,被鬼神笑,此有密转,只是不动念,也纸杯舒服,先把万元放下,一尘不起,从此念头不动,注下一点位置混沌开机,由此而一逼灰城更无思虑,此福便灵凡几天立命

张俊英了凡四训
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