灰寂念尘

他看了看自己的手臂，手，腕，手掌和手指，他看着手中的拐杖，仿佛在看一个触目惊心的感叹号，那样莫名的数在房间中央，他的嘴巴始终张开着灰尘无声的飘落，一切都陷入死寂

一排专车经过车父母滑闹着山羊的午睡行转过来，他迷茫着有机角在周身剃毛，对着绿荫绿色的反应，山羊变成浅花，卖瓜的人在旁边自己吃瓜，那一排穿车扬起浪般的灰尘，从零零一路上走进城的大道山羊寂寞着

不管是不动念也好，还是万元放下一尘不起也好，还是一笔灰尘，更无私虑也好，还是起天立命无私无虑处感隔也好，或者是念头不动，处下一点最好的状态就是念头不动的时候的状态

形还非亲何况行海外之常物大地已患何况大地内只微尘人当混扰，则心中之境界何堪人欲轻盈则眼前之气，象自别记而常兴记记之境，不扰心而长寂，心心之念补持童子至少欲少而欲顽，成人只多欲多而遇散

陪伴你说风起花开，满眼的岁念你是你的名字，你想你了，花就开了，花开了，更想你时光安若你在寂寞里花开美丽心事若安烟火的牟底，有你如水的箭映头，风尘清眷的颜色寻着一行

故法院改过明须良朋提醒幽须鬼神证明，一心忏悔，昼夜不懈，经一七二七以至一月二月、三月必有效验，或觉心旷神怡，或觉智慧顿开或处容他而触念皆通，或欲愁怨愁而灰尘作玺

和尚莫来时间不是好道，此事地狱之路，西边黑烟之中，总是欲中赌气，吸着和尚化为灰尘处和尚不闻到阿比地狱铁石过之结，德央地狱魏延何处在西边怒那黑烟中，木莲念佛若横沙

福禄家有云不会舒服，被鬼神笑，此有密转，只是不动念，也纸杯舒服，先把万元放下，一尘不起，从此念头不动，注下一点位置混沌开机，由此而一逼灰城更无思虑，此福便灵凡几天立命

奥维德的骨灰是我孤寂的邻居名望，对我来说不过是无聊之物，但我厌倦的心因思念你而痛苦，早就愁是令人拘束的梵文入理。我不难摆脱那夜影聚会的积极，心灵昏昏，欲睡浮华，炫耀席间

选用低纯度色相的对比是色彩对比中最易达到调和的对比关系，如灰绿和灰尘，灰绿和灰子对比等明度对比中可选用高明度对比，给人以轻快，鲜明之感，也可以采用冷暖对比和中灰墙的纯度对比等

在康德的概念里，启蒙意味着自我克服不成熟状态的一项伟业，而这种不成熟状态之所以能够克服，因为自我的原体是具有理性光源的，现实的自我只是理性之光被遮蔽，蒙上了灰尘而已

音定是指的果，但是一般人的修值初步的止都止不住我们的心念，像流水一样永远在流杂念，妄想停不住怎么办，杂念妄想，不要怕它像空中的灰尘，只要心静下来，你知道杂念妄想很多的那个枝就是心经

文学做的是加法味道做的时间法，减少我们类型的育年，减少我们的贪念，减少我们对很多问题的一种受了关系的影响而导致内心的纷扰困惑。舆论把这些东西损失的一点点的把它减少，就像那镜子的灰尘一点点的差正一样

树有根就会生出牙脂，花叶类人要立定了这种伟大的志向，必须在每一个念头上都要谦虚，即使碰到像灰尘一样极小的事情，也要使他人方便能够做到，这样自然会感动天地而造福，全在我自己真心要造

只是不动念子女束缚，先把万元关在一层不起，从此念头不动下一点未知，混沌开间，由此而一笔灰尘跟我视力，尺幅，便利，房子，天地面都要走十六十五六岗格孟子论立命之选，而约要受博尔福要预售之二者也