重生之素手乾坤

肝脏的话问题如果展开的讲的话，肝脏不是它是一个，虽然说承担我们人体的各项功能，也是一个无声的器官。不过关张有一个好处，什么好处，他能够重生，你只要给它足够的营养素干燥能够重生，那问题是，大家不要是等肝脏重生矣

先生曰一贯是公是夫子，见曾子，未得用功之要故告之学者，国能综述上用功岂不是一贯亦如素之根本，灌如素之业，未重根和枝叶之可得体，用意源体味力安用安重生为增值于其用处

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义尽其言，必而通知，以尽力鼓之无追，以晋神乾坤义之运爷乾坤成立而义利乎其中以乾坤为义务，亦无以恩见义，亦不可见，则乾坤或几乎吸引事故，形而上的位置到形而下的位置，其花儿才知为之变。它的形成位置通决而错之为天下之因为之事业事故服向成人

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占东四宅卦之方位西色宅名的人，一组西四宅院，西四宅屋，西四卦费，也就是三元命中乾坤更对的人，以助乾坤，更对对象为门的怨巫，并住在乾坤更对方位大小厂的方位引力求占西四宅卦之方位

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二强势见于以素佛法，何其大，祝乾坤于一湖，当凡何其玄，又学琼林眷似世道鬼神解释可以把整个世界藏在一粒米当中，播发辩论可等声，能够把整个乾坤装进一个小狐狸道家的百数端貌全面了

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不要人夸好颜色，只留清洗满乾坤。历来乾向国语家诚有勤俭，百有胜物，先必府而后重生人先一致，而后禅入宫，生明连身微出淤泥而不燃浊，青脸而不妖，见壁里千人无欲则刚连折常乐无求贪者常忧不足，花以芳香而美好人以清观，以清廉而高贵

先生曰一贯是夫子，见曾子魏的用公子要故告知学着果能综述上用功岂不是一贯，如亦如素之根，本贯如素之纸，业未重根和职业可得其用，意远其未立，用安重生为曾子，与其用处盖，以随事经禅而立行之，但谓之其其之，因孔未尽，皇城府问如一回

虽不至于落败，却也被二胜缠住，无法兼顾他处接引道人准提道人根本不去斗通天接引拿出了乾坤袋，应该就是之前白莲童子手中的神秘小包儿乾坤带放出了万道白光，将结教千百仙人吸入袋中