灵之道书

心灵品质的高低决定道德高低，根据心灵品质高低，大体上将入流的道分为五个层面，即世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道道，可实修实证，如人饮水，冷暖自知

心是道的源，浅道是心的呈现，心灵品质的高低，决定道的高低，根据心灵品质高低大致上将入流的道分为五个层面及世人之道，人人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道，道克修时政如人饮水，暖暖自知

道是人的格局和境界，心是道的源，泉道是心的呈现心灵品质的高低，决定道的高低，根据心灵品质高低，大体上将入流的道分为五个层面及世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道道，可实修实证，如人饮水，冷暖自知

道是心的重现，心灵品质的高低，决定道的高低，根据心灵品质高低，大体上将入流的道分为五个层面，即世人之道，能忍日道，君子之道，贤人之道，圣人之道道，可实修实证乳人饮水，冷暖置之

泽城县仁人之道就妙用圆融的智慧，心灵品质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立立他胸怀天下的贤人之心，则呈现贤人之道

则呈现能人之道就妙用圆融的智慧，心灵品质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心，则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立利，他胸怀天下的贤人之心，则呈现闲人之道，就妙用通达的智慧

泽城县君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立立他胸怀天下的寻人之心，则呈现寻人之道，就让通达的智慧，心灵品质提升到了无我利。他话语天下的圣人之心则呈现圣人之道，就要用无量的智慧

心灵品质提升到了德才兼备志，曾高远的能人之心，则呈现能人之道，就妙用圆融的智慧，心灵品质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心，则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自力，利他胸怀天下的闲人之心，则呈现闲人之道

君子之道就妙用熏远的智慧，精灵品质提升到了自立利，他胸怀天下的前任之心则呈现前任之道，就妙用匆答的智慧精灵品质提升到了无我利，他话语天下的圣人之心则呈现圣人之道，就妙用无量的智慧

则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立利，他胸怀天下的贤人之心则呈现贤人之道，就妙用通达的智慧，心理品质提升到了无我利，他话语天下的圣人之心则呈现圣人之道，就妙用无量的智慧

则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立利，他胸怀天下的邪人之心则呈现邪人之道，就妙用通达的智慧，心灵品质提升到了无我利。他怀孕天下的圣人之心则呈现圣人之道，就妙用无量的智慧

则呈现能人之道，就拥有圆融的智慧，心灵品质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心则呈现君子之道，就拥有深远的智慧，心灵品质提升到了自立利，他胸怀天下的贤人之心，则呈现贤人之道，就拥有通达的智慧

则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自理利，他胸怀天下的贤人之心则呈现贤人之道，就妙用通达的智慧，心灵品质提升到了无我利，他话语天下的圣人之心则呈现圣人之道，就妙用无量的智慧

书闲之美，又若是是以乐为武，打道之予以书闲处二年见书贤之学凡三变始而上词再变而讲说又在变而凯然有志圣人之道，方其词章之上，雨雨若冰，叹烟讲说矣，则为何者败，极其有志圣人之道

又以尚书邢鸾为镇西将军都督征粮汉诛军事将兵副之道，千寿平南慈玉州，且求公爵为主，不许早间支持北魏镇守仇持的将领杨灵珍反叛北魏来投奔南极南齐朝廷，任命他魏征鲁将军，贾鲁都王让他协助束手汉中