越神录之天地宝录

更新时间:2022-07-20 12:06

为您推荐越神录之天地宝录免费在线收听下载的内容,其中《99晨诵|《道德经》第366天》中讲到:“谁知此向帝之县,天地不仁,有伴,无为出口生人不仁,以百姓为出口,天地之间就有妥,越乎,需要不需斗而日之杜月术就不如首周,古神不死,是谓玄僻之门,是谓天地根绵绵若...”

谁知此向帝之县,天地不仁,有伴,无为出口生人不仁,以百姓为出口,天地之间就有妥,越乎,需要不需斗而日之杜月术就不如首周,古神不死,是谓玄僻之门,是谓天地根绵绵若存,用之不起天长地久天地能传且久者以及不自身,故能长生

99晨诵|《道德经》第366天

00:45/19:36

道生之音

1

圣人不仁,以百姓为出口,天地之间具有拓越户欲而不绝动而欲出多元授权,不如手中苦神,不辞选聘贫困之名,天地跟年龄若存用这个品天长之久,天地能长期绝对,岂不自省,不能长生

道德经

00:56/18:49

梧桐居慢慢读

376

圣人不仁,以百姓为出口,天地之间岂无妥越户须而不屈,动而愈出多元数穷,不如手中古神不死,是谓玄僻之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能传且久者,以其不自身,故能长生

99晨诵|《道德经》第364天

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道生之音

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天地不能以万物为楚狗圣人不能以百姓为楚狗,天地之间岂忧妥越乎虚而不屈,动而愈出,多言诉穷,不如手中第六章,股神不死,四位选聘玄聘之本是为天地根,绵绵路程用之不勤

诵读经典道德经第三十一遍

02:18/25:02

道秘堂

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天地之间,其有陀月乎,虚而不屈,动而越出,多言受情不如受争,股神不死,受益玄变,知门受益,天地跟绵绵入存,用之不起,天长地久天地能长解久者一起不自生不能长,生事已生,即事而生,现外即事而生存

第二周第三天

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闯闯__

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天地不仁,以万物为储狗,双人不仁,以百姓为储狗天地之间,其忧同越乎虚而不屈,动而愈出,多者受穷,不如手中武神不使是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若唇,用之不情,天长地久,天地水已能长久者

道德经0307

06:38/09:56

幸福的小米儿

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天地不能以万物为储狗,圣人不能以百姓为储狗,天地之间岂忧妥越乎虚而不虚,动而愈出,多言诉穷,不如手中第六章,骨神不死,是谓选聘之门,是谓天地根绵绵落船,用之不晴第七章

第十五遍诵读道德经

01:31/23:55

道秘堂

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圣人不仁,以百姓为楚狗,天地之间岂由佗越乎须而不屈,动而欲出,多言诉穷,不如手中古神不死,是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能长且久者,以其不自生,故能长生

佳瑶道德经诵 98t 2022年2月4日

01:28/27:02

佳瑶Angie

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天地之间,情如脱越,或寻而不去,动而愈出多言顺军不如守住你这根骨死不死,骨神不死,是谓选聘之门,是谓天地更绵绵若聪,明之不清,一起长成人物为天窗,地酒天地能成就

道德经学习

01:07/16:25

赵艺淋z

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不偏不倚,天地不仁,以万物为储狗,胜任不仁,以百姓为储狗天地之间,其由妥越乎虚而不屈,动而愈出多言术穷,不如手中第六章,天地之根,股神不死,是为玄聘玄僻之门是谓天地根,绵绵若存,用之不勤

《道德经》第24遍完

01:25/22:51

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圣人不仁,以百姓为出狗天地之间,其由妥越乎虚而不屈,动而欲出,多言数穷,不如手中谷神不死,是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不行,天长地久,天地之能,长窃九者

3月2日道德经

08:41/12:55

Lena_qq

31

天地不忍以万物为除共圣人不忍以百姓为除共天地之间,岂有妥越,祸血而不屈,动而愈处多言硕穷,不如术中第六章,股神不死,势力选聘之脉,侍卫天地根,延绵若存,用之不侵

2.16《老子》1~13章 十四遍 共73遍

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心情玫瑰_

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圣人不仁,以百姓为除狗,天地之间岂有妥越,狐须而不屈,动人欲出多元数穷,不如生中,故神不死,是为玄聘之门,是谓天地根绵绵若存动之不晴天长地久天地能长解久者,以其不自生,功能长生

十八读《道德经》

01:07/20:40

无心之心_

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第五章天地不能以万物为除狗,圣人不能以百姓为主,狗天地之间,其由颓越乎虚而不屈,动而愈出,多言诉穷,不如手中第六章鼓神不死,侍卫玄聘之门是谓天地根绵绵若存,用之不勤第七章

道德經63

01:44/30:27

鑫泉蒋子湄

50

圣人不仁,以百戏为楚狗天地之间,其犹妥越乎虚而不屈,动而愈出多言数群,不如手中股神不死数,以玄聘之门是谓天地根绵绵,若从运之不晴天长地久天地能长且久者,以其不自身,故能长生

道德经全文诵读第九遍

01:26/24:40

a倾世皇妃

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