老衲苦修

他亲妹妹跟未婚妻两人一看就哭了，哥哥，你何苦苦修修成这样比一个骷髅还不如了。在看到一身光光的未婚妻跟妹妹赶快下山化缘化些不来，给他做一件衣服，把身上遮一遮送些腊肉

悉达多灵魂的苦修之伦，思想之轮分辨之轮长久旋转着依旧旋转着，但他已渐缓松动，乃至接近静止，如同濒死的树干，因潮气侵袭，筑满而腐朽，世俗和惰性侵入，并充满悉达多的灵魂

传统的和尚和修验到的修行者们，他们在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂，将心思集中到一点，抑制杂念狂，想不给他免做自己的空间，通过这样的修行，整理自己的心血，磨练自己的心智

悉达多想只有潜入自己最深处的人，才能有这样诚挚的目光单元，我也有这样的目光和微笑，毫无疑问，我也将潜入自己最深处探寻前面说了悉达多跟随沙门苦修三年，学会了气绝自我

有一些自己认为大修行者都有多么多年的苦修，有经验的修行者会认为只要坐在那里不动，甚至眼睛闭起来，不睡觉也好不去反应也好，不去回答也好，这是本身是表达个人的修行的程度

遥想当年五位盟友当年佛陀之父净犯王派遣乔真如当五位王师伴随太子苦修六年，太子最终未答解脱，遂放弃苦行，在泥帘长河沐浴，并接受牧羊女的公羊无人误以为太子心中升起退岛之念

他们的出现就形成了巫术禁欲的对象，这些都是由最初的经验造成的。苦修苦练的委婉是一种观念的后果，就是说与现形式的苦难和有苦难形成的反常的状态是获得超人的以及巫术的力

对此，李健倒是没有太失望，看望过玄武神龟之后，李健琢磨时间也差不多了，便离开了秘境，回归地球，在秘境中苦修了一整年，外界才捕鬼一刹那，李健如今也已经适应了这种时间的差异

不管是干农活，打扫卫生还是做产，他们都全身关注，全力以赴，这便是静静企业家。如果每天努力的经营公司便是一种经济货源，至企业家的努力经营和禅宗僧人的艰苦修行并无本质区别

他没有说，让人什么事儿都不做，跟生活对立，跟现实对立，跟社会对立，不是说让人找一个山清水秀的地方，身上老年人，一藏自己过着独居的生活，隐士的生活，自己在一个非常自然的环境里苦修

大我可以影响小我，但小我影响不到大我大，我的修行对生活状况是否有要求，我觉得小我的成长比大我的修行要求多大，我修行没什么要求，老子佛陀修行的时候都很简朴，佛陀开始苦修时，每天化缘吃饭要求很少，小我成长到是有很多要求

可以真心陪伴，遇见爱而不得的人也是缘分，那是你苦苦修行上辈子的结果，其实是序源，或许是上辈子，你欠了太多的侵债金军来偿还，你别多没有用，但是你必须偿还的一笔债务

当学者们发现本土会及其回归的经济影响力之后，韦伯的观点似乎更加站不住教了，因为本主会的教义与新教全然不同，它更接近韦伯笔下新教伦理所反对的苦修，而不是所谓的天职观念

体验过面对过那苦的滋味，超越那苦的感受，苦为乐乐，为苦苦与乐的感受，全在于一心达摩面壁，凡人皆称其为苦修。有谁知道达摩祖师在进修中新规空灵，汇集宇宙体服之苦，竟皆化了极乐，并无半点儿苦楚可言

我入门才指十余年，离学城还远，偏偏只剩数十年。光景师傅便要冰姐师傅想在冰姐以前将道法全数传授于我，每年只有八月底至十月初，是归藏时期不练功夫。除此之外，每天都得加紧苦修，现在正是三月还好