宇之主宰

在人体也是这个升降出入的圆洞，与宇宙万物之间一样无处不有，无处不到的总领着五脏六腑，迎未经络，上下内外，左右之气在上主宰，那在中主宰话在下主宰出，从升降出入上下内外，左右看人体是个内外开放的系统

宇宙的另一边的作者在洞察了一致性法则之后这样写道如果说有却仅存在一个伟大的宇宙的主宰者，要想让人类相信宇宙的主宰，永远不会让人类的智慧陷于尴尬的困惑之境。宇宙最有力的表达方式就是一致性法则了

这本书谈到人类的神圣生活方式也提到，只要和谐地开发自己的祖传土地，以及这个成为地球的星球，人类就有可能主宰宇宙，全面主宰地球的人类将有机会主宰宇宙的其他星球，而住在其他星球的方式不是靠技术治理

宇宙的另一边的作者在洞察了一致性法则之后这样写道如果说有切，仅存在一个伟大的宇宙的主宰者，要想让人类相信宇宙的主宰，永远不会让人类的智慧陷于尴尬的困惑之境。宇宙最有力的表达方式就是一致性法则了

开发心理品保障越多，主宰行为作用就越好，心中拥有无尽保障和行为，左右与反左右两个真相被不明和贪欲所遮蔽和障碍不能呈现出来，更谈不上妙用，无情建设心理品质，即使去除不明和唐宇，从而开发心理保障主宰行为作用

总之，道主宰着宇宙万物，却又不能通过感觉和表象来把握，倒是无所不在的客观存在，孕育了宇宙万物天地，日月四时雷电雨露，以至人类天文训的道士于一而不生，故风而为阴阳和合而万物生

第六章宇宙的主宰前言在那不堪回首的旧日时光。在资本主义凯歌高奏的时代之前，邪恶的投机商是流行文化里经常出现的角色，他们极为富有，却作恶多端，操纵市场，损害诚实工人的利益

价值观信仰是精神领域的最高主宰，是人们关于生命和宇宙最高价值的信念，是主体对于某种思想的真诚幸福现象成为我们的观点之后，会形成价值判断批判断标准，影响人的价值观

传统观念认为，世界的主宰者是天老子，把天还原为天空，而道是先天地而生的道产生万物是天地之根，万物之母，宇宙的起源，老子讲得到没有固定的具体形象，即道在物，先又在物中

比累了古代哲学中的神，为宇宙万物主宰的基础上确立了人体之身为人体生命之主宰的概念就是人体五脏机能的协调，精气，血津液的储藏与输布，情志，活动的调账等等，都必须依赖人体之神的统帅与调控

人生有看不见的手所主宰，这无心的柔柔和之手有二一是道二是德。道德是宇宙本源中最伟大州，向一切事物注入生命，相信道与德的伟大存在，可以消除傲慢之师与恶，带来谦逊之德和善道德，最终决定人生的成败

你想成为宇宙的主宰，还是成天吃零食，看电视还是想要追求别的东西，我并不关心，我真的不关心一些人想要改变世界，而另一些人只想与世无争的简单生活享受生活，二者没有好坏之分

董仲舒在宇宙本体论上为取代道家的道而又不失儒家本色，把天作为宇宙人间的最高主宰，认为万物飞天不生天，又是在于又是和其他许多因素相联系的天人关系的结构史，它称之为天有时端而持

生命程序宇宙的主宰处于崇高的意愿，赋予我们生命，并维持生命的活跃现象，使之在每个人身上有不同的形态，使它的存在从表面看来是有限的，但在某一点上却和无限的循环共存

一，运气学说的基本内容，运气及五运六气之缩略，其基本思想是认为宇宙间存在者木，火土，金水，五运玉，风寒湿燥，军火相火，六气的循环往复运动，主宰着每年疾病的基本性质第一，小节五运