邪医异界游

意志的是，主体在审美时的意象，意图在审美时的意象设置主体在审美时的意象，意图，意志，意念，意义表达的思想情感，人生体验，审美理想，艺术追求异界象而成异界象而形成，像是有想象创造出来，能体现主体之意

由受寒引起的风湿疼痛中，往往会有这三个治病因素的影子，因此中医把受寒引起的风湿寒蔽，分为形臂，痛臂和浊臂，那其中风邪为主者，疼痛游走为行蔽阳气不足，遇到寒邪疼痛剧烈者

善于治病的医生在病邪刚侵入皮毛的时候就给予治疗。医术稍差的医生在病邪侵入到肌肤时才治疗医术较差的医生在病邪侵入到脉时才治疗医术更差的医生在病邪侵入到五六腑时，才治疗医术最差的医生在病邪侵入到五脏时才治疗

本体疗法的学说本体疗法把病和人的关系看作不可调和的矛盾，因为邪正不两立，利病的结果不是邪毒，危害了人体便是正气，消灭了邪毒括号。里边中医说邪盛则正衰，正胜的邪消就是这个道理

善于治病的医生在病邪刚侵入皮毛的时候，就会给予治疗医术稍差的一声，在病邪侵入到肌肤时才治疗医术较差的医生在病邪侵入到经脉时才治疗医术更差的医生在病邪侵入到六腑时才治疗

我们来看一下第一正气不足的时候为感弦而发病。中医学认为正气存内邪不可干，当正气不足的时候，抗邪无力，外来的邪气就乘机侵入到体内于他相抗症，因为正气不足，邪气进来以后无力抗邪

邪正纷争，故往来寒热与伤寒头疼发热而脉险紧中，风两无观者，皆是虚火游行于半表，故取柴胡之青青微苦微寒者，以解表邪，即人参之。微甘微温者欲补其正气，使理气和而外邪，勿得入也

我要随邪气战胜阵谢天，就导致病重第六的决定症。中医在卫生病时重视辟邪，中医在卫生病时正式避险，即使邪时又急于驱邪，即使斜石油地域区域即受邪时，又急于驱邪，即受邪时又急于驱邪

凋邪出了健康，刚刚逃到长江下游的渡口江城今江苏，据荣北就被人人杀死，手机也被割下送给了王敦。原地获悉以后深未凋邪，未能幸免而痛惜灭灭，派人捕杀了那个把刁邪的手机

病人感受湿邪之后，医生要化湿，只能用阳药温化湿邪，让湿邪从小便排出去用泻下法本来就是好人阳气的，现在病人阳气本身就不足在泻下，当然就更伤阳气，虚弱的人就会导致虚阳外越的情况

成浮穴，一名肉戏，一名阴官，一名皮部医学，五名百会穴，一名山羊，一名舞会，一名肩上一名天满张门穴，一名长平，一名寄邪，一名邪聊一名脾目，一学六名腰疏穴，一名未解

暑热熏蒸使人少气多汗，应用青鼠药施令气压低，使任困顿闷卷应用香皂药燥，空气干燥，使人腌造多壳应用甘润药，火流行炎症括号里面的解释。过去认为是一种无形火邪，就是病毒细菌为患志同有机之邪括号，里边中医习用之清火败毒事实就是针对病邪的一种

外邪是可以导致新的虚损的外感之后，我们的身体为了抵抗外邪，会消耗气血，引起新的气血损伤。外邪也有可能直接攻入心经，更容易损伤心经气血。这在西医上属于病毒性心肌炎一类的疾病

中医上讲多食肥甘厚腻的肉食容易使人生痰湿，大肠为阳明燥，金本就容易运热化湿，痰湿堆积于肠道，日久就会生湿热毒邪，这样肠息肉就产生了湿热，毒邪愈久与会化为淤毒，肠癌也就不远了

我们以上讲了太阳病的中风和伤寒两个症候，因为从病气分析的角度，我们是从风邪和寒邪的性质来分析它的，顶级的，但是中医对病因的认识，那么有这样一个名言和外邪感人受本难知，耐邪感人受本难知