重生之武侠空间

武学之于武侠小说由于胜负之于围棋，这既表现在金庸武侠小说创作的整体发展历史是由非武侠，而武侠最终又归于非武侠的大循环，也表现在其侠客理想的整体进入，最终归宿于智侠

很多人批评武侠小说不合乎法治，我觉得这个批评是不对的。武侠不是为法治服务的，武侠小说里有个帮助人自我化解的问题礼，这也是日本武侠小说和中国武侠小说的一个不同。中国武侠小说中的主人公表现民族大义，有为国家为民族的思想

我是正好相反，我们家因为我妈语文老师，我妈和她的一些语文老师，朋友就是让我们这些小孩儿看武侠，尤其看金庸。他们说武侠小说是细节描写的特别好，有动作有细节，而且他们觉得想象空间很大，我妈老让我看，但我就老看不进去，我看不进去有两个原因，一个是人态度，我就记不住人名儿

那水浒传都不够演呐，大话西游，猛龙，过江，四大名谷等等，只要是跟着武侠先过的经典剧目，你在武侠城里基本都能看着一个陌生女人的来信之中，讲述了我爱你，但是与你无关这么一个故事，而在大宋武侠城之内，你也会有类似的感受

喜欢阅读武侠的马云在有了经济能力之后，拍了一部武侠短片空手道，我不是说马首富的梦想，不值得尊重或者武侠就不没有科幻重要，那么相反，凭借自己努力，最终能够实现童年梦想的人都是顶级的人才都值得敬重

上面那些不能够写的题材是国家的意识形态决定的，而第二种不能写的题材是市场决定的。很多人喜欢写武侠小说，我都会泼冷水。为什么，因为市场不喜欢武侠小说，现在的武侠小说除了在古今传奇之列，杂志上能够存活为其他的

岁月流军，每日读金庸武侠人物必须散人刀，白凤刀，白凤，金庸，武侠小说天农八部中的人物为段誉之母，同时也是大理郑南王段正淳的郑门妻子百一族听百族酋长的女儿初登场时

带动武侠片第一个创作高潮，武侠电影和武侠小说是双胞胎，在民国邪物家小说是健康体面，是属于鲁迅，胡适，王国维，李叔同沈从文他们的最早一批给报纸写武侠连载的人都是吃不起饭的底层文人护不起房租的酒鬼

除了这样优美的环境描写之外，梁羽生还自觉打破了传统武侠小说的科鸠，以新文艺的精髓融入自己的武侠小说，以西方文艺小说的精神贯穿自己的小说，在中国人习以为常的小说模式中创造出一种新的意境。一种新的武侠小说美学就拿传统武侠小说最不擅长，也可能是最不重视的。心理描写来说

古早的武侠影视剧之能够拥有如此高光，除了一代精彩绝艳的扮演者背后，更少不了一群神仙打架的词曲大师，早期的武侠配乐，尤其是港月黄瞻，顾家辉，陈君齐，陈国良，胡伟立

描写细腻且身具人性和豪情狭义的新派武侠小说先河金庸是新武侠小说最杰出的代表作家，为武侠小说史上前无古人后无来者的绝代宗师和武林泰斗，更有鸡迷们尊称其为金大侠或扎大侠

孔说起武侠，多数中国人会油然想起港台新武侠文学像金庸，梁玉生，古龙这些人。其实中国大六最近几年，一些新的年轻人正在崛起，二三十岁从五六年前开始创作，我把它们叫做新世纪的武侠小说，或者叫大六新武侠

总之，可以说，就派武侠小说当中的武打描写仅仅是武侠小说，为了凸显武侠之武字，为了打而打武，打就成为了吸引读者，让读者有热闹可看的一种纯粹的道具，还不具有艺术价值和学术价值，甚至还不值得被单独的拿出来分析鉴赏

植物类就是主，主要有控制植物，或者就类似于植物大战，僵尸里头那种东西还有有一点写的不好，他是主角受伤害，而且一般重生之后都会有所准备，除非重生就在一天或者下一秒直接就开始了。过逛一个重生，虽然大部分都是重生都有一段时间

你这种精元亏虚的孩子，流落什么生存空间和繁衍空间，金元的亏虚不仅仅是你百病重生的根源，更是我们人类如何繁衍的根源。如何生存的公园，我们没办法繁衍以后，我们的所有所做的东西几乎就失去了它根本上的意义了