白无常谢必安

的谢托道千岁之时，四部弟子一分之中，十人百人修无常关的卸托道过千岁矣，赐无常关。虽复流行言，福题中亦拟千万众多弟子，若一若两修无常，关得谢托道。千五百岁后，若有比丘尼优婆塞优婆夷赞叹宣说无常苦空无我观者

今日抽云惨淡，年日可能满天阳光，当你明白无常，得有什么喜失，有什么伤得失在不停转换中，当你明白无常，一切都觉得正常，真正时时看见看着无常的心，获得真正的平静安详

在旧时的迷信中，将无常说成是人死时勾魂生魄的使者，是来接杨坚死去之人的阴差而将无常，又划分为黑无常，和白无常，红楼梦中就有著名的恨无常一曲喜荣华正好恨，无常又道

白无常黑无常，捏着鼻子，一边骂牛头，满面是大草包，一边自告奋勇，要去捉拿阿姨带阎王之道，白无常的钩命伞和黑无常的栓人。铁链很厉害，忙叫他们去捉阿姨，蛋白无常黑无常来到阿姨蛋家门前

它既意味着有德，就有诗，有赢就有缺，有据就有散，也意味着有失就有得有缺，就有优有散就有惧开心，还是伤心全看。你的立场和态度与无常，并没有必然关系无常粉碎了我们对安全感确定性的幻想，本以为牢不可破的观念思想会改变

范吴旧这边阴雨下得太大了，桥下的水积得老高了，眼看着就要咽到肩膀，但是他不肯动地方怕，谢必安来到后找不到他，于是他手举公文，站在桥下一动也不动了的。等谢必安一觉醒来，鱼已经停了

或贪制事物产生的过换都相当大，可是世人不明白，这一点，我们自身本来就是无常的。假如还要贪图无常的亲人，则是非常愚痴的行为。因为依靠贪止所造的恶业，必将导致百千生中见不到自己所爱之人

此言福题四部弟子二分之中，一分弟子修无常关的卸托道，三百岁中四部弟子四分之中一分弟子修无常关的谢托道。四百岁时，四部弟子注意佛预言自己过世以后，佛教的情形特别注意，他说我过世以后一百岁

克服对无常的恐惧，逃避不安的第二个方法就是了解我们恐惧无常的原因，瞎荣不堪不说，我们恐惧无常，是因为无常，总是在试图向我们传达另外一个让我们深深感到受威胁的信息

一个是漂亮的女人，只是很有些春富养，大家都称她无常少，这样看来无常适合我们平背的无怪。她不摆教授学生的架子，一个是小孩子小高帽，小白衣，虽然想两肩，却已经怂起了眉目的外骚也向下，这分明是无常少爷了，大家却叫他阿玲

佛家坚决反对这样的心态，佛家认为你既要明白无常，又要积极做事，明知不可为而为之，明知无常而积极，建立永恒，明知无常而积极，追求不朽，明知无我，还要积极追求涅盘之乐

人生无常，有时候人与人的缘分真的不必过分执着，因为人生本就是不断分离的过程，因为有些人注定只能陪伴自己一段旅程，不怨，恨不纠缠，感谢彼此同行，感恩彼此分别不纠结过去不抱怨曾经

无意不在变化之中，无常像一个面貌丑陋，内心温柔的怪人，不熟悉的人害怕看见他的脸，了解他的人能与他愉快相处，无常，不好也不坏开心还是伤心全看自己的立场和态度与无常没有必然关系

人生无常，有时候人与人的缘分真的不必过分执着，因为人生本就是不断分离的过程，因为有些人注定只能陪伴自己一段旅程，不怨，恨不纠缠，感谢彼此同行，感恩彼此分别不纠结过去不抱怨曾经

或者说阎罗王就扎不到我了，因为里面还有一个黑白无常以后我会跟大家也会讲到黑白无常，黑白无常，就是人时的时候，没有白天黑夜，什么时候死了，由不得我们选择白天或者黑夜