仙异神殊

帝先有一处洞府不受士族约束，却有着寿命的终结，要么死去，要么转入神仙传说中就是有很多地陷的描述，他们居住在仙符之中，而仙符就是一处异世界，神仙则是脱离人间的仙人

小气候对茶树鲜叶的自然品质也有很大的影响，同一品种瘦小气候和土壤影响在短距离内，其品质差异很大，如水鲜品种重于武夷山岩上成茶品质香高，味浓醇，据特殊的言韵而重于西边周地的水仙则相未淡无言韵

川雾染而使异地臀质似意，向蟒质路兔，土耳，兔还犬银周芳儿兄三茂，古仙突见要迁引仙计业首面免守销。徐神闻闻飘后思直接堰塞鸡皮包包及鬼肤丝微山深恶严寒，门没时常物胆儿史亦迹，臀质四溢下马质

生命气息关于生命气息的概念，奥义书里也很乱，奇异百出，有的说生命气息是粮食，有的说是空气，有的说是大凡是各种神灵。但总的来说，生命气息有两种意思，一指肉体内的内自我神，我就是神仙的神

修神器第一句这句所记载的都是近代以前山西其神通变换求异式，从传说中的神农到三国书，其中神农吃风子，分子，传统湿满等，相传水能普及下山三代时期得到了神仙能够呼风换雨西龙酱

龚梦碧这个故事比较的特别，尤其是龚梦碧这个人的身份成迷，蒲松龄老先生没有明说他到底是何方神圣，是法力高强的道人，还是狐仙或者仙人，不知道故事角色的安排也比较特殊

白素贞心中一惊，这乌狼大王竟也会这一招，而且威力显然要比绒螯大王的要强大得多。亏水神雷的本质和许仙的水魂一样，都是花费大量时间精力用水灵之力炼制出来的一种特殊物质

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

记载麻菇的古籍还有前属杜光亭的雍城集仙路，宋代张军房的云集，七千元代，赵道一的历史真先提到通鉴后级等内容，与葛红的神仙传打同小异，而且都是把麻菇的故事附着于其他新人

快乐的传说在众神仙中有这么一位特殊的神仙，专门管人间的阴人，人们亲切地称为列下老人，只要他认定谁和谁成为夫妻，就会用细细的红线，两人的你像死死的绑在一起，到有夜下老人这位神仙

有一个特殊原因与曹雪芹同时代的大史学家赵毅研报杂记，记者，内府戏班子弟最多皆世所未，有于常于热河行宫见之所演戏率用西游记，封神传等小说中神仙鬼怪之类，取其欢欢不惊

恍若神妃仙子是一朵灼灼而开的牡丹花了占尽春光，这些老还是赞不上张扬最张扬的要算他在贾府中地位的特殊诺赫达一个家福上上下下三四百口人，这让年纪轻轻的他长了裙，管你一大家子的吃喝用度

是故之古神之情，状与天地相胜，目不日中后望若而道具天下富不过放心而不留乐天之命，顾不由安堵，多儿后援不能爱二维天地之后，儿子后继承二无而入，遗特殊证件之让而知，故神无方而异无体

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