龙魂圣帝之傲世天下

取天下常有无事，及其有事不足以取天下。第四十九章，圣人无常心，以百姓心为心善者无善之不善者，无以善之，则善信者无信之不信者，无以信之，则信圣人在天下吸烟，为天下魂，吸心百姓皆注其耳目，圣人皆还之

及其有事不足以取天下第四十八章为学，日益为道，日损之又损，以至于无为而无不为取天下，常以无事，极其有事不足以去天下第四十九章。圣人常无心以百姓心为心善者无善之不善者，无益善之德，善信者无信之不信者，无意信之得性。圣人在天下西西焉为天下魂，其心百姓皆注其耳目

等到圣龙进来了，还跟圣龙书说圣龙这房间里有些暗，你就忍老夫，现在所能做的也就只有节俭了，现在天下还很贫乏，节俭是第一要紧的事儿。圣龙作为大管家，可以说太了解家炕了

圣人在天下兮兮为天下魂，其心百敬百姓接入吉尔姆圣人接孩子第五十章出生入死升职图只有三四之头，十有三人之生，动之于死地，一时有三复合，故以其伤身，之后大概晒晒伤者

圣人在天下兮兮为天下魂齐性圣人及海之第五十章出生入死生之徒，使有散子之徒，使有散人之生，动之于死地，一时有散符合，故以其生之后盖文善射着，生着路行不遇，似虎入军

圣人在天下兮兮，为天下魂之心，圣人皆孩之。第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生动之死地，亦十有三符合，故以其生生。之后盖文善射生者入行不遇四虎入军，不被假兵

故为天下贵第五十七章义政之国义齐勇兵，以务实去天下，吾何以知其然，载以此天下多忌讳而民密贫民多利器国家之魂，人多技巧，其无子奇法令自张盗贼多有故圣人云我无为而名字画，我耗尽了民字证

杨帝听了很高兴，说道这样镇兵不血刃就能牵制楚罗，使他自顾不暇，其余土玉魂两国的联盟不攻自破，等到西突厥内部分化，形势明朗，镇及清征土玉魂灭此不羁之鲁培聚到皇上圣明

故夜佩天为天下之城，为能经闻天下之大经，历天下之大稳之天力之化与夫焉有尊尊，其人冤冤取冤浩浩齐天苟不顾聪明圣旨达天得者，其淑龙之者，十月一锦，上有物情，闻之助也

比较天下的代取注意日中为事至天下之名，举天下之祸，交易而退，合得起所带，取出适合神农氏末皇帝尧圣诗作通知便士不见三而化之始名移之，亦群则变变，则通同则久，是以自天悠之

圣人在天下兮兮，眼为天下魂其心百姓皆注且恶物，圣人皆孩子第五十章出生怒死，顺其自然，出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生，生动之于实地，亦十有三复合，故以其深深之后

逃善信走不信，周不信走，不信这道信圣人在天下，我喜喜我天下魂奇心圣人间海至第五十章出生入死生殖图是有三四只图，是有三人之生动之死。第一是有三副和古旗生生，之后盖维山上生长

圣人无常行，百姓性人行善者无善之不善之，无以善之不信者，无以信之得信。圣人在天下雅西西为天下魂，奇心百姓接住其耳目皆圣人皆孩之，出生入死生之徒有三十死之徒，十有三人之生动之死地，亦时有三符合故以及生生之后，待闻善舍生者

圣人在天下兮兮为天下魂齐心圣人兼孩子第五十章出生入死生之徒，十有三四之徒，十有三人之生动之死，地义十有三符合，故以其生生之后盖文善射生者路行不欲似虎入军，不被假兵

如此正见的帝尧是圣天子，以天下为公，必定要为天下得到一个妥窃。允当之人始能放心，既有偶然相遇而立刻就拿了天下相让的道理。朝许二公果然有点儿见识，应该听得出帝尧的口气，知道帝尧的心思