秋阳之下

两类痛饮夜中体内痛，自在方针截赤，以姿为数，以痛为余，命曰众秋，亦辟眼竹，少阴之经，起于小指之下，病逐太阴之经，斜走内怀之下，结瘀重与太阳之金河而善结于内府之下，病太阴之

能秋冬不能春夏穿下感而病生，足太阴敦，敦染太公之人，比如卓足阳明之上婉然加工之人，比于左祖阳明之下侃侃然少公之人比右足阳明之上疏疏人左攻之人，比于右读，阳明之下勿恶人

八卦图表示，造化之城只是太阳的热，经秋降入地面之下的水中又经村有水中生出地面上来又经秋由地面降入水中升级而降降级而升升降不已，成为原运动河图，表示宇宙造化中气居沉浮

兼备肉满有气，轻材少信多虑见世名好言即心不受暴死，能春夏不能秋，冬感而病，生受少阴和和人治治之人。比如左手太阳之上积然少治之人，比如右手太阳之下，滔滔然幼稚之人，比如右手太阳之上佼佼然至盼之人，比如左手太阳之下

养更少卖工序一直要倒立，求出属后，太阳射到地面，它要受到地面的热经，秋间收降之力将它熟而将如地面之下，地下有样人参正向央企建充卖奶见食，也养食阳时脉时病热之病，其热乃湿阳，室脉室病热之病，阳实脉实，病热之病气热

行安帝举足服安心好，令人不喜全事善妇人业能秋冬不能春夏感而并生竹太阴敦然大公之人，比喻左足阳明之上，王婉然加工之人，比云左足。阳明之下侃侃然少公之人，比于右足阳明之善叔叔然

若藏约束，骄恶如屈阳君天无人地悲伤欧金下诏浅无阳暴生饥补休我伤。余灿立丹与焦皇公布，少留我剃旁天然被发下大荒前斥必复苏轼北宋苏轼人虚之秋，七月即往苏子与客泛舟，由于赤壁之下清风须来，水波不兴

造化员运动的个体中下如植物个体的根本中上如植物个体的花叶在个体之上的阳气下降，奶生根本在个体之下的阳气上升，乃生花叶在上的阳气即是在下的阳气，集市在上的阳气，金秋月掩护队的羊

秋天是夏天过后的季节，是夏之阳气盛而开始收敛之下，故可以见于福而短色二病脉因为脉无非以气血，若是气血外达，则可以鉴于脉浮，也可以见于正气虚而正气外越也可以见于邪主，也就是实证

体验也是如此，也如此好，我们继续往往下焦春之后身体疲软，精神匮乏，秋后地面上的阳气降入地面之下，人参上部的阳气降入中期，以下，春后地面下的阳气生出地面之上，人参下部的阳气生出中气

天之下降六经者地之上乘，故天地交而六气实践如以遂济玉太阳寒水属东令厥阴风木属春令，少阴少阳二火属下令太阴师徒属长下令阳明燥金属秋令，其运行次序自厥阴史由春而夏而长夏而秋而冬

服圣人之志也之外乎，正而后行，确乎能其事之而一意。窃鸟高飞一闭死，曾毅之害喜疏心学乎神秋之下已必心遭之坏。而曾二宠究物之天根由于引阳至疗税之上，始遭无名人而未焉

之辛盐酸葡萄糖先后服下最小严补中气酸，能收敛上部化热的阳气，使之下降负起本位葡萄糖大补下补肾加阳气并不中气，也宇宙大气的圆运动乃大气中的阳气降于秋，藏于冬生于春甚于夏所

水星之人比喻上语似于黑地，其为人黑，色面不平，大头连拳小大头连以小肩大腹动手捉发也发行摇身下高长下高常被严严兰不敬为善妻，待人戳死，能秋冬不能春夏赶而病生足少阴污染太与之人比喻右足。太阳之上佳佳然少与之人比于左足太阳之下于然

左上之人比右手阳明之上尖尖然受伤之人，于右手扬名之下掩掩然水闲自然里约上雨似于黑地，其为人黑色面不平，大头涟漪小尖大幅大手组发型摇身下抠长被炎炎，然不敬畏善妻，待人露死，能秋冬不能春夏感而病生读少阴