欲修乾坤

周易参同器是单到修炼的理论开山之作，它是以乾坤，砍梨，四卦为主体，其中以乾坤顶炉砍离，水火升降于期间。正如周易残通器里边所说乾坤者一只门户纵卦之父母砍离矿阔运谷郑州

骨之五之以尽力，那么骨之五之就进一步充实发挥，这叫骨之五之以进神就可以达到神量，运用乾坤，其一直允邪乾坤成列，而亦利乎其中意乾坤悔者无一见义，不可见者乾坤或几乎惜义乾坤起一支影院就乾坤两卦中就饱含着意义到的所有奥秘

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两挂有特别的发挥戏词，传说乾坤奇异之门也。乾坤毁则无以建议。乾坤是天地的原理，是阴阳造化之门。乾坤两篇文言透露了中国古人的形而上智慧，是中国形而上学很重要的文献

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欲治其国者，先齐齐家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，与正其心者先诚其意，欲成其异者，先治其之致知在格物而后之至之至，而后一成而后身修深修而后家齐而后国志而后天下品

果汁欲咪咪的与天下者闲置其国，欲置其瓜者，闲起其家，欲其其家者先修其身，欲修其身者，闲正其心欲。正其先者先诚其意，欲成其意者，闲置其之知之在格物物格而后之至知之，而后亦成而后先正而后生修生修，而后家企家财，后国志国之而后天下庭自天子，以至于数人也

欲置其国者，歇其其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心欲正其心者，先臣其义，欲臣其义者，歇制其之置之在革我乌格而后之治，而后一成而后新政而后生修生修，而后将其而后国治而后贴现品字帖子，以至于数人

古之欲明明得于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐齐家欲其欺家者先修其身，欲修其真者，先赚其息，欲政其心者，先臣其意，欲臣其意者，先至其之置之在给我物格而后知治而后一成，而后西证西治而后生修生修而后佳期而后活治而后天下平

古至于明明德于天下者，欲治其国者，先修其家，欲修其家者，先其其身，欲修其身者，先正基心欲正其心者，先成其意，欲成其异者，先至其之置之在格物物格而后之至，知智而后一成，而后新政而后深修，而后家齐而后国志，而后别别弄那个灰