诸侯时代之我为王

成为战国时代我们所熟悉的春秋时代，以及东周列国讲的其实都是东周。这个历史时期，周平王东迁以后，管辖范围大，减形同一个小国，诸侯之间互相攻伐和兼并天子不能够担负共主的责任，他经常要向一些强大的诸侯求助

求为诸侯，魏文，侯魏之寝，于王及诸侯王许志，齐国田河在卓泽约会，魏文侯以及楚国魏国贵族要求做诸侯。魏文侯替他向周安王以及各国诸侯申请。周安王准许前面说到这个田河，把他们的其康公放逐到了海边

后来，周邪王被支持，周平王的晋文侯杀害周王朝才再度重新统一天下诸侯轻视周天子的时代开启，有许多诸侯不来朝贡，春秋战国时代到来了，分封制的分无可分，是兼并战争的总货根

平王冬天西周灭亡后，诸侯拥立周幽，王元太子一纠即位及周平王平王迁都之络椅继续周王室统治，视为东周史上平王东迁是东周建立的标志，同时也编制着中文开始失去了对诸侯的统治，由此进入东分裂东当的春秋时代

后来，周邪王被支持，周平王的晋文侯杀害周王朝才再度重新统一天下诸侯轻视周天子的时代开启，有许多诸侯不来朝贡，春秋战国时代到来了，分封制的分无可分，是兼并战争的总货根

齐威王败位于马陵后，也令诸侯朝天子作霸，主战国策赵策三在西齐威王常为仁义矣，率天下诸侯，而潮州周平且微诸侯末朝，而其独朝之齐国，虽然国力强大，却不能使诸侯听从他的指挥去朝周天子

夏代已铸造铜器，开始进入青铜器时代，夏代不再扇让王位传子，有时传递下本身是一个帮他的君主，作为王或者天子的地位，是诸侯拥戴的结果，而各诸侯实际上是各个独立小邦的君主

晋侯齐侯宋光，蔡侯，郑伯，臣子，橘子诸子，秦人入温天，王授予河阳人参宫，朝与王所敬人之谓侯归之与京师为元轩之尽，父归于为诸侯，遂为学。曹波先复归于曹，遂惠诸侯为学

高公公子班族倩府夫人立敏光之幼儿王碧嫣使内部成国于先君，隐按周至，王枯诸侯则大风国为上相，未有诸侯之空，而不告于王者，直三斩诸侯之三，以国之三礼，立即禁令十七世

周天子的话，越来越没有人听，各诸侯国越来越习惯个性歧视。终于到了周幽王时代，周王朝衰弱到了这样的程度，当西边的犬戎入侵时，各地诸侯甚至都不来帮周王抵抗，有了所谓的烽火戏诸侯的故事

我说到了左传的时候，他交了一个周字，我想这应该体现了一个时代的特征，因为在春秋时期真正所以大家认为是王的只有天子。只有周王说一个王子终于代表周立，但是到左传成书的时候，可能其他诸侯国也已经成亡了

进希腊时代，罗马时代和民族大迁徙时代之后，欧洲即将迎来新的时代，由法莱克人与拜占庭帝国主导的中世纪时代民族大迁徙之后的中世纪时代，不可避免地成为各路诸侯争夺罗化帝国遗产的舞台

七百七十年，在这样前进怎么诸侯的护卫下，江苏城人千句作义开启了登州时代，希望东前侯田子的势力逐渐是哀若诸侯。今天强大诸侯的命令得不到推航，反而受到诸侯的机会，诸侯之中大的气响的

虽为天子父有四海之内宗妙想之子，虽保之我王莫数命周公成为伍之德，追望太王王继胜似仙公，以天子之礼司礼业打呼诸侯大夫即是庶人，父为大夫子为士，父为士子，为大夫葬以士

首先是越王时代吴越楚文物精粹展浙江省博物馆于建馆九十周年之际，推出了越王时代吴越楚文物精粹展展览，以乐文化为主线，展示春秋战国时期长江中下游地区三个自有影响力的诸侯霸主吴越楚之间相互征伐，文化融合的历史片段