阿弥陀经

虽然方义国造成先生的活法干花阿弥陀经营的二十本书，还为每本书写着推荐序，对道路建设的物质与原来思想已经相当熟悉，但深受其实也，但是现在来说，对我的心灵触动可以说的深刻

都可以变成说法的声音。阿弥陀经上说西方极乐世界，一切鸟峰树等的声音都在念佛，念法，念僧，我们这个世界，所有的声音也都在念佛，念法，念僧，只是我们凡夫被烦恼妄念挡住，听不见了烦恼，妄念一空，主不可思议，解脱境界，听世界一切音声

有他抄录的藏文，佛典，碑文以及藏文，字母，单字语法等，如阿弥陀经，妙法莲花经长信，唐帆，慧蒙的碑文欲治脾平静，准格尔勒明，伊犁之吻绯闻等，蒙文六本，其中有蒙文字母表语篇音表，符合语式，全音表，辅音数词，名词的格前置词，副词前置词，蒙德词汇以及语法词典文学

一切诸佛所护念经舍利佛下方世界有狮子，佛明，文佛，明光，佛达，摩佛，法床，佛持法佛，如是整横和杀术诸佛各以其国出广场摄像遍赴三千大千世界，说诚实言如懂郑生当信是称赞，不可思议功德一切诸佛所护

大千世界说诚实，言汝等众生，当信是称赞，不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗如与意云，何故名为一切诸佛所护念经舍利弗若有善男子善女人闻是经受持者及闻，诸佛名者是诸善男子

我们的烦恼，我们的行为都不停地摇他，我们在这个捂着的恶事里，那么有些人打坐不打坐的人都觉得自己你看，我能想能说能够一切的一打坐就说了糟糕，我一打坐的话，我才发现我的妄念好多

于是显孝成显大成甚何之意，显俗人深舔女人参而为众生说法，才有分别有所谓天人各种的不同的名称，假设一切众生，想要求往生集落国土的话，那么释迦牟尼说一共分三等上等的人最上等的人

禅宗的二族见达摩祖师的时候，我们知道禅宗二祖这个他是出家，以前他已经是非常了不起的。当时的老庄的大学者，因为从老庄方面他得不到生死的解答，于是出家了十几年非常精进的修行

杂色宝花延伸佛梭罗树王佛宝花得佛见一切一佛如须弥山，佛儒，释等恒河，沙树，诸佛各于齐国出广长舌相遍赋三千大千世界，说成实言儒等众生当信是称赞，不可思议功德一切诸佛所乎念经舍利弗与汝意云何故名为一切诸佛索互念经舍利弗若有善男子善女人闻世经受耻者，即闻诸佛名者是诸善男子善女人，皆为一切诸佛之所互念皆得不退，转于阿牟多罗三藐三菩提

等大家都信佛的时候，供养觉得是应该的，百丈禅师就规定了，就是说自己种地，所有他的弟子们全都得自己。夏天我们现在叫下坡，在这个庙里头真正好的庙里头，他们修行真是下坡

遍复三千大千世界，说诚实，言儒等众生当信使称赞，不可思议功德一切诸佛所顾念经舍利弗西方世界有无量寿佛，无量象佛无量床，佛大光佛，大明佛，宝象佛，静光佛如是等恒河，沙树，诸佛，各于齐国，出广长舌相，辩护三千大千世界

你先从家里做起，你把这一个家里的人说起来，你想到天下我的儿女有我的照料，但是天底下有多少没有人照料的儿女，我们应该到孤儿院去多帮孤儿院的，因为孩子们没有父母非常的可怜

都可以得到无上正等正觉，儒等皆当信授我语及中国所说，这个佛第三次再来求我们劝我们请说我们相信苏轼，你知道我一个人说你们不相信现在这么多一切，十方诸佛都在哪儿称一赞不可思议功德

这一个网生除了他立阿梅陀佛的大院以外，要紧的是，我们的自立我们全靠他不成了，我们还得要自立自立，他里两个都能够要都衔接上，于是我们才真能往生这个自立不是外头得来的

该经主要内容有三个方面，首先详细地介绍西方极乐世界医报世界和政报世界种种书圣令众生升起信心，信仰，念佛，禁途，法门佛告诉设立佛孙者，在我们这个世界的西方经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界叫做极乐