天之道仙之路

之路行以高夫之无音乐，只录形语歌复制舞鸟兽不可以同群，无非私人之头，而十亿鸟兽不可以同群我费私人之徒育儿，谁与天下之道，某个余义天下之道，谋不于长距，洁丽而闻我心

人知道则不然，损不足而有损，不逐而奉有余，熟能有余，以奉天下为有道者，是以圣人为是以圣人为，而不是工厂而不处其不欲见仙天之道，岂有张功于高者，一之下者举之有余者，损之不足者，朴之天之道神有余而朴不足

境界绝经式的报警的优劣，根据绝经式的大小，多少有五种瑞柳之心，就呈现五种仙人之道，即圣人之道，能人之道，君子之道，贤人之道和圣人之道。德是新的神和妙用德的根本是道

高义高着义之下，着举之有欲着损之不足，则不知天之道，损有余而不足人之道则不然，损不足以奉有余书。当由于以奉天下，唯有道者是以圣人微而不是功称，而不处其不欲仙。第七十八章天下没柔弱淤水而攻坚强者

天之道损有余而补不足人之道，早不然损不足于奉有余书能有余一份天下未有道者，是以圣人，未来只是工程而不出去，不遇县仙。第七十八当天下末柔弱雨水而攻坚强镇末治能胜，亦其无以义之弱之胜强

多处上帝七十七丈天之道，其有张公宇搞着以至下的举止，又遇着损之不足者，不知天之道，损有与而不足人之道走不了损，不足以放有余，疏能有余，一奉天下未有道者，是以圣人为，而不是功成也不出，既不欲献仙帝七十八章天下末柔若于睡而关坚强着墨质能胜一起无以抑制弱之生枪，揉指升高末天下末

学大学之道在里面的在天，再止于至善知止，而后有电，而后渐渐阿尔霍绿，而后能得未有版，莫是有装饰之所自，然后走进道义古之欲，明明得于天下者仙耻，其国玉耻其国者仙耻其家预期齐家者先休齐医生义正其心者，先诚其意

优劣格局决定事儿的大小多少有五种入流之心，就呈现五种相应之道及世人之道，能人之道，捐给之道，贤人之道和圣人之道。德是新的善愿和妙远德的哥们是道道士德的体现，道决定德渐渐的高低和格局的大小，决定和的厚宝有五种肉瘤之仙，就呈现五种相应之道，妙用五种相应之德及诗人之德

人之道则不然也不如一份有什么有一份理想，我有道理，只是能我要不懈功，才不知己不欲见贤，底气沧桑天下莫如若有谁还公天子，莫子人生以其无意之路之盛筵，独自盛开，天下莫不知莫能及

道士们的境界和格局，道德源泉是心道是心的呈现心，决定道有怎样的心就呈现怎样的道到的高低大小，是进球格局的综合境界，决定式的高低优劣格局决定式的大小多少有五种入流之性，就呈现五种相应之道及世人之道，人人之道，君子之道，仙人之道和圣人之道，德是性的善用和妙用

此谓之国在亲戚家，所谓凭天下，在这去我这上老老二名星校上讲讲二名仙气上虚，故二民不备，是以君子有贤举之道的所有欲上物欲，时下所有欲下物欲时长，所有欲前物欲，先后走以后，物以存钱所有欲用物以交余，则所有余则物以交于用，称之为选举之道

每个人心中拥有无尽保障，青春品质高低不同，开发青春保障的层面就是道具，境界和格局的从现就不同，新人品质提升到了纪律利，他胸怀天下的仙人之道则呈现嫌人之心，则呈现嫌人之道，就没有用通达的智慧寻人品质提升到我离他化学天涯的圣人之心，则呈现圣人之道

长生久事之道直大国若碰小仙已道立天下气鬼不生，非其鬼不生其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，不两不相伤，故得交归言大国者，下流天下之交天下之聘，聘偿以净深度以净为下

仙女品人听到了自立立他胸外天闲着闲人之心则呈现闲人之后就没有通通达的智慧，心灵品质听到了握力，他心灵品质，听到了握力，他花雨天的圣人之心则呈现圣人之道，都没有无量的智慧

如在此，学者所当之路子，议论一直为数官员太强者，一杯二天天万物之气，象生人之忧，天价来世，七至一千天，价开九五后，天价二乘九五十五及七十五，一定天下之象，主气象一定天下之计，秀六十四万三百八十四万接生金面真理金杯变化之道也