混沌的撒旦

我们读书向您推荐撒旦探购作者匈牙利作家克拉斯诺霍尔卡伊拉斯洛撒旦探购的时间跨度不过几天，场景也寥寥无几，讲述了一个破败的小村庄，十几个无处迎生的村民在阴雨连绵，泥泞不堪的晚秋季节里

如果失乐园里没有撒旦，就如同福士德里没有弥菲斯特斯，也如同西游记里没有孙悟空与失乐园中性格相对单一明晰，而没有什么前后变化的天神亚，当夏娃等形象相比，我最爱的还是撒旦这个角色

与上帝势不两立，也代表撒旦拉维撒旦，就要承认人类的欲望，主张现实活在当下，并且注重回归人的本质，坦然面对自我承认本性，肯定欲望，并且重视各级的独特性，敢于质疑，包括传统道德在内的所有事物，不排斥宗教，强调人的智慧与思考能力，而不是忙从那些别人定下来的规矩

变异的龙卷风援引美国气象学家洛伦兹的蝴蝶效应演讲，混沌理论是科学史上的转折点，它是一个悖论，混沌并不意味着无序混沌中同时蕴含极度有序和混沌，并不意味着非线性混沌中同时演绎

为了将自己创造的瑕疵品赋予生命，撒旦，就会诱惑来自纯洁灵性世界的灵魂，再将灵魂关在物质的身体里，这就成了人一个美好而灵性的灵魂，被困在邪恶而物质的身体里。而由于灵魂的监狱，也就是身体会衰老，死亡撒旦，就必须不断地用各种肉体的欢愉来诱惑灵魂

同样在追随撒旦，并且经常作为撒旦化身登场的动物中，有些是黑色的熊狼，野猪，山羊猫，猫头鹰，乌鸦，另一些则是绿色的龙蛇鳄鱼，九头蛇，许德拉，巴西利斯，克易西青蛙，海腰塞刃，后者组成了一个绿色动物的群体

南海之地为书北海之地，为呼中央之地为混沌，殊与乎时相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍，与时听时息，此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎时相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍，以示听实习。此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎时相与，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽欲于混沌之地，混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

运而不长，不能甚恶而不伤男孩之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊于乎时相与郁郁混沌之地，混沌带之善散，属于胡谋报混沌之德曰人皆有妻，巧与事听时期，只独有常识，造之日早一巧，七日儿混沌死

不僵不赢，硬而不藏，故能胜恶而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎时相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以视听实习，此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

不能胜恶而不伤南海之地，为书北海之地维护中央之地，为混沌疏乎疏与乎食香，比喻于混沌之地，混沌待之胜善，殊与乎萌报混沌之德，约人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试着之日着一窍七日而混沌时

与上帝势不两立，也代表撒旦拉维撒旦，就要承认人类的欲望，主张现实活在当下，并且注重回归人的本质，坦然面对自我承认本性，肯定欲望，并且重视各级的独特性，敢于质疑，包括传统道德在内的所有事物，不排斥宗教，强调人的智慧与思考能力，而不是忙从那些别人定下来的规矩

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎失相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊于乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以视听时息。此独无有尝试凿枝日凿一窍七日而混沌死