混乱邪恶

如此，如果若是这样，被理解成人性知邪恶性失不应被名曰恶，因为那邪恶性是恶模式的邪恶他，但只宁可被名曰人心知副职或携职此人心之父之。由于其结果之故，他亦可被名曰一邪恶的心

中世纪的人们相信人类堕落之后，战争和罪恶降临到了这个不幸的混乱世界，天降大任，骑士们应运而生。他们的职责是抑制邪恶，保护人民，只有最强壮，最终成最具有高贵精神者才可以被选为骑士

第一个原因是来自我们整个世界的行为范式和原型，这在荣格的心理学中叫集体无意识，其中典型的原型就是世界各地的神话系统，在很多神话里讲到出现了一股邪恶的力量，后来出现了一个或一群伟大的英雄。最终英雄把邪恶的一方打败世界，重归平静，也就意味着当邪恶出现的时候，我们要去惩罚邪恶

可以鄙视邪，念不起，就不会做出邪恶的行为，就不会遭到邪恶的报，这就叫笔切起心，动念的神善而不饿。而今虽然看似庄重严肃，实质上是乖气使然，起心动念是邪念内心邪恶所致

安抚远近民众保我国王安宁北向牢翠不堪，但求稍得休养，爱护京师百姓可得天下民心悟性奸宁欺诈，谨防混乱朝刚这只掠夺暴虐，误使百姓忧伤，不要不顾政绩，让王美名传扬百姓劳粹不堪，但求稍得伤心，爱护京师百姓可安定诸侯，各国悟性奸宁欺诈反被缺德，小人制止抢掠暴虐，不使邪恶横行

我始终在揭发他们可以进一步的肯定说，当我发现那些人类的弱点或邪恶的证据使我感到高兴感到胜利，因为每次判处一个犯人，我都似乎得到一个活的证据证明我不比别人更坏，整个世界都充满了邪恶，所以让我们来打击邪恶

实际上，他们确实，并且他们也关心事物，他们吃给人类力量，使人们不至于下午真正的邪恶之中，就算是死后仍有邪恶，他们有所准备，不会使人陷入神明，不叫人变邪恶，又怎么能使一个人的生活变坏

永远不要冒犯那些邪恶的人，不要冒犯邪恶的人，是因为恶人的打击报复，不但来得阴暗，而且不达目的局部罢休一次不成恶人很快就会酝酿出第二次，第三次来得一定比第一次更阴险更凶猛

混乱而且是在各种问题上的混乱，物价的混乱，数量的混乱，分配的混乱，以及与订立合约各方相关的因素的混乱。银行畅其长期的压低利率，催生一批劣质的信贷，劣质的需求，劣质的企业，劣质的市场加剧了市场的脆弱性

六领导的混乱青少年遇见到了领导和服从的两极分化，一个人竟不能领导又不能服从，就只有限于孤独而形成有害的退缩行为。其价值的混乱在青年期，上述各种同一性混乱都或隐或现的提供了不同的意识形态是青少年承受了价值混乱的痛苦，这种混乱不仅可能对某些人构成特别的危险，而且对于社会结构也普遍具有危险性

强迫症意象中出现强大弱小，纯洁，肮脏，善良，邪恶等成对的对立意象，弱小，肮脏，邪恶等意象，象征着来访者不能接纳的，但是有实质存在的心理问题，而那是强大，纯洁，善良的意象

跟着我一起领，根据自身风格一起去理解那些枯燥乏味，具有深邃的抒情故事，宽恕别人对待邪恶，需要用善意来包容，不是与他对抗，不是凌驾，借他之丧，我们只要善何必那些邪恶

安水锁站里面最铁石新潮和毫无思考着邪恶，毫无思考和邪恶和不良的人所具有的东西不仅面临明威显示，丝毫不会感谢要找害怕上帝，而且获救获得减重时，他也一点儿不会想到感激上帝

为了自我的见面，为了不让邪恶之心轻易地控制自己，不知何时起，我就采用了一种自己也的仪式，当骄傲自满，自以为是以这一类的邪恶的念头在心中冒头时，我就立即给自己一个反省的机会

我们把所有从阴影中冒出来的内容都投射为某种来自外界来人不明的邪恶，因为我们害怕发现自己是所有邪恶的真正来源，每一件我们不想要或者不认同的事情，来自自己的阴影，是所有我们不想要之术的总和