寻正之道

自天下自多礼税学者登当会官之不以学成的就不能成圣人之道，想要成就圣人之道，这需要做到寻得寻信，而以学问为正道，即追求广大而又完善，精微之处达到高明，却仍行中庸之道

枯稿不坚强者，死之土，柔弱者身之土是以兵强则灭，目强则强大，除下柔弱除上天之道，其由张公余高者一知下者举之有余者，选之不足者，不知天之道，寻有余而不足人之道则不然损不足而奉有余

泽城县君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立立他胸怀天下的寻人之心，则呈现寻人之道，就让通达的智慧，心灵品质提升到了无我利。他话语天下的圣人之心则呈现圣人之道，就要用无量的智慧

都被这吼声吓得四处乱跑，信众们觉悟之道的宣讲，就正如那狮子吼一般，携手为之震，惊当无常，无我和缘起。被宣说的时候，一向从无名和婚货中找寻安稳的人，天众生都立时醒觉起来

从修养自身做起置身之道，处事之道，治国之道是统一的，而正确的处事之道，治国之道必须通过置身之道来体悟转变，欲转变人们的思想观念，不能凭口头说教，而是要从推广道德开始

无论是采用奉献之道，我在宁中失去还是采用探究真我的道路，寻找真正的我，在您和我之中找到的，只有他当人走在道路上时，为什么目光应当专注目光凝视的是他，而所有的为什么也是他

有欠公民当春秋时代，正有老子与孔子时期世风败坏，王正不刚，诸侯监通，略地俱全，夸式斗争，寻常的霸业思想，已经博兴功利观念称王称霸的作品，也都是以行仁义圣人之道去寻常

诗云其仪决特正式四国，其为父子兄弟寻常，而后民法之始终自卫持国在航高学家如宝赤子平天下，在持其国者上推不重老而民心笑未有上，长长而娘行气上序，故而家属背是以军国义军结局之道也

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