魔君弃后

又过了百年时，光府鬼受到了与外感召，废弃了大魔君的身份，独自走出魔界，来到帕米尔高原立地成佛，他就是三界六道当中最早的佛古谚语，一念成佛，一念成魔，就是由此而来，失去了大魔君的魔戒，再次陷入了混战

夫人吾得润山新广体牌故君则必成其意是名占比其欲陆竹于一有粉君子如圈如错，如若如魔侧溪线西由色溪线西终不可嫌弃如现如作者赵雪叶如歌如魔者，自修夜从色溪见兮者，微姨人寻历也

是因为放弃后并没有出现绝望放弃，将全新的世界带给了能够有勇气放弃的人，放弃的同事便是智慧的，日轮升起的时候放弃的从事便是魔君阵营溃败的时候，放弃的同时便是烦恼的杂草

译文墨子说，古代圣贤君主想要把道义的东西传给后世，因此会写在竹博上雕刻在金石上传给后世子孙。想要后世子孙能够学习效仿，现在听说仙魔的遗训却不遵守施行，这是抛弃了仙魔的道义子，墨子难有始位，关中宰书甚多

祖老天师洞旋这原因曾传下伐职，此殿内镇压着三十六元天，刚星七十二座地煞星一共是一百单八个魔君在里面上面立着石碑上凿着的龙章，凤转天赋是用来镇压魔君的，如今太尉放走了他们

威斗众人猜测纷纷，离宫大门已经缓缓打开了，临山的魔修们都冲了进去，想要拜见骊山魔君高坐在离宫避雨以上的却不是黎山摩捐，而是一个带着竹董力的素衣姑娘。他脚下躺着的则是黎山魔君的尸首狗姑娘，齿羊和齿田儿

一翁马奇尔金绿叶，我问君的母岛君的一导，后君娶我为同心为之。我摸的君儿之力数不知力。翁马奇以告子源魔野信狗狗过人民之日子与人格而善，必须反着获知子曰文梦武永永远共行军走为之。有的嘴肉摄影人走无奇感，意味着不厌，婚日不倦

佛陀接着说道须菩提余翼云何东方虚空可思。两部君魔罗实意一个文明须菩提处于我们东方的整个宇宙空间，你认为是否能够衡量他的大小一字，原著之英文须菩提，达到不以世尊君魔罗石义不能世尊一只原著之英文世尊又说道须菩提南溪，北方四为上下虚空，可思量不君

企业乎富，人窝得润深新广体盘古君子比成起义是云，占比奇遇如主，意义有水，君子逐渐如错，捕捉入魔，嫌弃和心宣泄如对，君子终不可宣泄，如切如搓着道学也。如作如墨者，自修也损失信息者。雪莉言可惜宣泄着为一眼。刘匪君子终不可宣惜着稻盛德至善，你只不能妄言是云乎乎

盘古君子一称其事，日云沾鼻气，欲以路主义已有匪君子如且如此入主如魔器色兮献兮贺兮宣兮有匪，君子中不可宣兮。如且入错者导血眼中欲着如魔者，自修眼色兮献兮者虚拟力也

为其多闻，也则天之不造，势而况复诸侯为其贤也，则无未闻欲见。先后赵志宇木工弃献于子世，曰古千圣之国以有事，何如子世不越曰古之人，有信曰世之云虎，岂曰有之云，虎子世之不越也。岂不曰一味君得君有我臣也。敢何敢于君有也

有非君子中不可学习，如切入挫者道学也如作入魔者自修也色嫌弃的训练也和学习的危机，也有非君子本不可宣泄者道生德之善民之不能忘记使用芜湖前往之王君前期显而近期倾向乐其乐而立，即立自己漠视不报康告远客民的太监曰国事天使民地点曰客民君的结子名言他是排名曰购日新又日新康告月做新民事用周岁就把其名为新事，故君子无所不用，其结实用邦基一切的文明所指，使用闽埋黄鸟之于情欲

色溪鲜洗荷西宣洗尤匪，君子中和宣洗乳起入挫折道血液如者无魔者，自修野色兮献喜者徐敏和兮宣喜者威夷由匪的君子中的和谦虚者到圣德之上，明知不能忘，也是因故乎前往，不忘君子嫌弃险而亲戚亲小云乐其乐利其利自己模式不忘了。康浩与柯明德的太甲，约乎是天使迷迷地点于贺明俊的兼自明也

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他问人与贪宝在贝尔顺之子，康子奎要贝尔寿之曰魔卫达，不敢朝旧逢子退朝曰杀人虎不问马君刺时必正兮，先长指君子兴必数而见指君自生必蓄指代时与君君计先犯，即均是指东省家朝府脱生军命仗