既然现实不能成神那我只好做梦

对孩子来说，只有做梦是远远不够的，实现理想的路还很漫长，要怎样才能成为一个科学家，这个问题的现实性非常强，他可以让孩子们明白，为了实现长大后的理想，我们现在就要开始努力奋斗

我们可以说一个梦不但说明做梦者一心想着解决起人生当中的某个问题，而且表明了做梦者解决这些问题的方式，特别是会影响到做梦者与世界及现实之间关系的两大因素及社会感与权力追求

突出我们的潜意识过滤器，既然我们都有透过强大但无形的感知过滤器来看现实世界的缺陷，那我们就必须找到更真，更准，更正确的现实生活途径，但都会补偿我们可以做同样的事

揪了病就会好，真是要逼着说为什么那我只好说感觉每一位学艾灸的朋友都应该追求神的境界，当一名神医，由此境界才可以说自己是以灸调神，而不是以神调神，知道调神，并且能够做到调神，得灸法之团中足以应对无穷

既然很多人都在奋斗着自己的虎才，可你想很丰满，现实很骨感，可理想很丰满。现实很骨感的金字塔社会住进，绝大多数人都不能成为最有风采的人士，但这并不妨碍生命的绽放，只要平凡的活出，自己终究会有雾霾散开的一天

女人都是爱做梦的，而现实会残酷地把你从梦境中剥离出来，当梦想被现实击碎，有些人总是哀叹命运的不公，感慨社会的冷酷，从而变得麻木，甚至堕落于现实，还有些女人在现实的残忍中

既然现代比古代先进现代食材比古代食材丰富，现代口味已经不同于宋朝口味，那我干嘛还要研究宋朝的美食，因为它是历史生猛鲜活的历史，不能吃，也不能喝现实生活也未必有什么参考价值

总的说来，只有在这样的条件下，即在正在形成的个性对待周围自然环境和社会环境的多种多样的现实态度的体系中，贯穿着道德丰富性这一主导的红现实学校的精神生活才能成为现实的教育力量

我们来读温尼科特精神分析经典异从游戏与现实第二章做梦幻想与生活一桩初期解离的案例。两场梦一，他跟许多人聚在一间房间里，他晓得自己已经订婚，即将嫁给一个不修边幅极致粗鲁的笨蛋

那个自然共同体的封闭性之上，但既然人的权利当作自己的内容，当作力量来拥有的已经是现实的意识到这种力量的伦理实体及整个民族而神的权利和法则所拥有的却是在现实性的彼岸的个别者

总之，只有在这样的条件下，即正在形成的个性对待周围自然环境和社会环境多样现实态度的体系中，贯穿这一道德，丰富性的主导的红信式学校的精神生活才能成为现实的教育力量

世界精神太忙碌于现实，他不能转向于内心回到自身。现在现实的这股潮流既然已经打破，让民族已经从最恶劣的情况下开辟出道路，且把它自己的民族性一切有生活，生命生活的本源拯救了过来

我再不能张着眼睛做梦，从今儿起得把现实当现实，看我要来查看我要来检查，我要来清楚，我要来颠簸，我要来挑战我要来破坏人生到底是什么，我得先对我自己给一个相当的答案

我来打岔死，我也爱男，随便安排庄子打神错，其实哪里有什么死生。我庄周曾经做梦，变成了是一只飘飘荡荡的蝴蝶醒来成是一个忙忙碌碌的庄周，究竟是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了

男女都逃不过这种赤裸裸的诱惑，人人都渴望完美，男人做梦都想拥有完美的女人做梦都想成为完美的女人。可是爱神从来都不眷顾完美的女人，女孩儿们把自己雕琢的正面侧面全方位观看无死角