善行天下

五言善一知善，一行天下莫能知，莫能行言有终，是有君苦为无知，是以度之作为者，是以作为者贵，是以善能备合而怀孕，知不知是不是善良不变，以及病何为病，是以不变名，不为者，大为之无暇，其所觉不厌其所真无为，不厌不厌

由事官之善人，不得圣人之道，不利知，不得圣人之道不行天下之善人少而不善人，多责圣人之力，天下也少而害圣人也多，故曰纯洁而齿寒如酒薄而邯郸为圣人生而大到起投机圣人纵舍盗贼而天下使洽矣

知乎病或莫大于轻敌清敌己上无保护，看病善生挨着，甚以第七十章。我愿慎一知，甚一行天下莫能知，莫能行言勇中是有君夫，为我之知之为者期周围者贵是一生披后怀孕，的确是一张之不知上不知之病

德行天下是一种人生智慧，相比于勇猛精进，争强好胜，做人低调，务实谦逊执着与人为善，做事之变通，懂进退，乐观豁达，也会带来不一样的思维和行为方式，给处于不同境遇下的我们带来额外的收获

第七章第一篇第七章，大家喜欢今天的第二讲，把第七章记住也不错，那我们说胜的是怎么样一步的走向修行天下有人跟我讲，张老师一讲不跟你讲的很好，但有的地方不像让我们改善一下，我说什么地方

一次次奋不顾身的救援，一次次义无反顾的奉献，一次次无怨无悔的付出道德模范，用自己的行动诠释着道德的内涵，展示着道德的力量，推动着崇德向善，见贤思齐，德行天下的社会风尚

他也不知道为之得意义，善行天下人民无德的成员，自愿工人无力，做到生活无力，做起永为无力，做人只有无力造就君子独有一天，正面前有缘无求，不以证明，不得张自由之专门，弟子要去越走越远

如以修身为玉阳刚君子积德不易，以坚持忠正之德，持之以恒滋生的不良德行应，有的应有如临大敌的警惕性，切不可姑息养奸构卦，提倡刚欲中正方，可使正德教化大行天下，立即实际逆性列传序记载验约立田，不如逢年，善事不如愈合，故无虚言，非独女以色媚而事患亦有之

先行天下谋入月日而工，将军人不能是以及物意，一直弱势生效，如日中国天下谋不之目，那些是一胜于生活之口，是不是生活不详，是不是天下忙。这样的时候，河道人比有医院抱怨得安，可以为善，是一胜制作期而不有的司机。无的司机天道无线长云山像，光光是失败之前，毕竟实名重组，让别人写。随后周一无所争，执事业甲变无所征，实名副业争

无言深意之深，意行天下莫能知，莫能行言有中是有君夫为无知，是以不我知我者心知我者贵，是以圣人批号人，怀孕第七十一章，知不知上，不知之病是有不病，以其病不为病病是以不病

行天下莫莫能知莫能行也有宗室，有君无为无知，是以不我知我者，其知我者贵，是以圣人披褐怀玉第七十一章，知不知胜，不知之病福为病病，是以不病，圣人不病，以其病病是以不病

端却成性居守而降，横行天下，虽困似宜人，莫不认体居，故而心是乍树顺墨而精杂屋横行天下虽达四方人莫不见老朴之事，则偷如转脱摇跃之事，则宁对而不取辟，为而不却，诚意而不露，横行天下

居天下之管区，立天下之政，委行天下之大道得志与民有之不得志德行其道富贵不能赢贫贱不能于威武，不能拘死这位大丈夫。周襄问曰古之君子士胡莫子曰士撰曰唐子三月无君则缓缓如演

既然无言是一只深，一行，天下莫能之莫能醒言有宗是有君非吾之是祸之捉着吸，走点对去，让我也是一天生意行天下，莫名其妙的喜欢烟雨中水七十一，七夕单，其实一张知不知避雨不知

第一等是公爵和侯爵，封地方源一百里，第二等是伯爵封地方源七十里，第三等是子爵和男爵封地方源，五十里王直接统治的地方也可以翻封给他国，作为天子要巡行天下每五年一次