重生孝懿仁皇后之涅凤

二十二位无为之国母，两位有为之太，后有清一代共有二十四位皇后结孝慈高皇后孝庄文皇后孝康张皇后孝惠张皇后孝端文皇后孝昭仁皇后孝成仁皇后孝公仁皇后孝仪仁皇后孝敬献皇后

不难看出，康熙即便不是中国历史上嫔妃最多的皇帝，但恐怕能超过他的皇帝也不很说。锦陵帝宫内埋葬了四位皇后一位皇贵妃，即孝成仁皇后孝昭仁皇后，孝义仁皇后，孝公仁皇后和晋明皇贵妃在埋葬的四十八位妃嫔中

面对司马仁独霸大权，其他王爷又看不惯，司马懿和司马炯等人有骑兵反对司马懿，结果司马仁战败被杀，司马颖和司马琼赏权惠替和皇后又被迎回。司马炯掌握了大权之后又开始嚣张了

清代有大婚经历的皇帝并不多，算起来只有顺治，康熙、同治，光绪四个，也就是从大清门进入紫禁城的皇后，也即就顺治帝废后博尔及其特事康熙的孝诚仁皇后同志的孝哲毅，皇后和光绪的孝定景皇后

故中国文化是龙凤文化如龙一般及百家之精华，也如凤一般不断地涅盘重申，保证中国文化如凤，一般可以不断地通过重生而获得的生命力和新的创造力的原因是，中国文化是一个非常成熟的文化

徐妙云明成祖朱棣皇后姓名徐妙云，生于公元一千三百六十二年，足于公元一千四百零七年，籍贯豪州今安徽凤阳婚，配明成祖。朱棣封好皇后誓好仁孝慈义成名庄献配天其圣文徐妙云豪州人，父亲徐达为太祖夺取政权，立下过汗马功劳被太祖封为魏国公官至右丞相，位列开国功臣之首

孝公仁皇后姓乌雅氏名马路，生于顺治十七年三月十九日，孝公仁皇后的曾祖父名为鄂布根，是居达地方国出来归。话说这鄂布根小的时候，曾被清太祖努尔赤养在宫中，被视为子侄一般

一切都在自己的手中，智者不是没有痛苦，而是他们在战胜痛苦的过程中超越了痛苦，同时也就超越并成就了自己，就像凤凰涅槃经历烈火的煎熬和痛苦的考验才能获得重生，并在重生中达到生活

赵构继位后，第一件事就是封邢秉懿为皇后刑，丙义也就成了南宋王朝的第一位皇后，也是南宋王朝的开国皇后，与其他的皇后不同邢秉懿，没有经过宫廷争斗，没有与其他妃子争宠，就直接坐上皇后宝座，足见赵构对他用情至深

后宫李妃生子就是后来的宋仁宗，当时正得宠的刘皇后五子圣真宗便命刘皇后任仁宗为子，任总长大后以为自己是皇后亲神，宫中人位于皇后，威严，没有人敢对他说出真情，任忠对刘皇后也极为孝损

一四天下者，我们的天下国家者，我们的国家，社会者，我们的社会，我们不说，谁说我们不干谁干一五铁尖蜡手铁肩丹道义蜡，手灼文章一六压迫越深，反抗就越大，蓄之忌酒齐发避肃一期思想苦旅，洗心革面凤凰涅槃，浴火重生

一四天下者，我们的天下国家者，我们的国家，社会者，我们的社会，我们不说，谁说我们不干谁干一五铁肩腊手，铁尖丹道以蜡手灼文章一六压迫越深，反抗就越大续之计，久齐发避速，一期思想苦旅，洗心革面凤凰涅槃，浴火重生

次日皆气冲上交目不见物，急招夏侯墩商议夏侯敦至殿门前忽见扶皇后董桂仁，二皇子夫安董成等立在阴云之中，惊大夏侯敦大惊混岛左右浮出自此得命，曹昭，曹洪，陈群，贾雪，司马懿等同治卧榻前

孝羡皇后懂恶事之丧。顺治帝用南笔披奏章，从八月到十二月，仅长达四月之间。为了彰显孝羡皇后董鄂氏的贤德美颜，嘉行顺治民大学士金之俊撰写孝献皇后传，又念内阁学士吴兆浓。王禧编写孝献皇后，云露顺之，亲自动笔，饱含深情地撰写了

黄鸟止于丘之意，止于秋懿子曰欲知其所止，可以人而不如鸟乎。是与默默无闻无羁系，尽致为人君止于仁为人臣止于敬为人子，止于孝为人父，止于此，与国人交止于信，自愿听颂无忧人也