我成了宗主

子夏被魏文侯的诚心所感动，就带着弟子们来到了魏国的西河子。夏的到来，很快就向西河成了当时华夏文化的中心西河一带形成了著名的西河学派，魏国也成了中原各国的文化宗主国

帖木儿默认了吐呼噜的宗主地位成了巴鲁拉斯士子族的首领，同时也成了沙克里夏波兹首领在阿富汗东北地区加兹汉的一个孙子迷离呼吸开辟的一片岭地，包括新都库什山，南北两面的巴里黑昆图是巴达克山和卡布尔

花无间深吸了一口气，收了手本地去去就回花武进要去找林天宗主问清情况，不过他还没有走，感知到华无剑回来的林天宗主就到了林天，宗主一到花无界面前就懵懂你可算回来了，再晚你就要错过婚礼了

原来，北魏前妻在中原地区没有能建立起完善的基层政权机构，北魏王朝把基层行政权力交给了宗主，豪强任病，他们为宗主督护，让他们以宗主的名义督护地方替朝廷征收租付，同时也让他们与朝廷分享剥削劳动人民的权利

不过也是红杯哥哥，你现在的修为我都看不透了，以前那些个欺负我们的人，现在进了我们不是绕道走，就是鳄鱼奉承，可多亏了宗主，不错，你修炼妖族的功法，在配合上蓝天宗主交给你的心法

西河这一带形成了著名的西河学派魏文，魏国也成为中原各国的文化宗主播。魏文侯得到这一位贤圣之师，对儒家治国的思想有了深刻的领悟，再加上他用人有方，魏国逐渐强大起来

天人可以是不是你自己的天人可以把心收回来，详心为不为动静之中毒不是更鲜水，就是我们早晨就跟他演绎起来，到晚上睡觉躺下，因不离开这个宗主等等的宗主，阻挡我们生命的一切，再给我们的心

四日到五日夜间，宗主国率领部架跨过一座小山，径直向左旭浦海滩奔去，并在次日凌晨完成了防御准备。为向太宰府传递警报。武士小太郎和兵卫次郎程小艇穿过了遮天蔽日的来袭舰队

将这块儿领地留给了数次的儿子们，尤其是数次的次子拔都一二三六年到一二，四零年八都远征获得了胜利，就把原先清查人和保加尔人的全部地盘并入了自己的领地，而且他还成了罗斯各个公国的宗主

若能如其分不泛滥，不增建，则分解之言所出之意，无有不恰当着问题不再分解，而再分解之不到分解之不当，乃由于失其宗主是故象山先令人变质鲜明，本心吉利，盖奇经典的宗主在孟子

至于远比宗主国科林斯繁荣的希腊库萨尔与雅典之间的关系比与科科林斯还要密切而关系过于密切的结果，甚至导致了战争以殖民形式向海外发展的希腊人从宗主国带去的只有希腊语和希腊宗教

六方面，如果有事就汇报宗主，有事就汇报宗主，尤其在古代交通不方便汇报一次，可能一两个月，那么再炒再张就没法儿打，更不可能取胜过度作而至哲会时老为成之道，叫帅在外有抓智取儿

在清末，当蜀国朝鲜遭到日本入侵，作为朝鲜宗主国的清朝，在自身难保的情况下，依旧派兵支援朝鲜，最终与日本爆发了甲午中日战争，中国虽然付出了惨通的代价，失掉了对朝鲜宗主国的地位

研究佛教的风气成为一时之盛，那么到了隋唐两代，是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期，中国的生人分别一定的印度佛教经典唯一记开宗立派创构了自己的理论体系，形成了三论中天台中华言中法相中，立宗净土中禅宗和密宗主要八个的

即如此，说为万物之宗主，此为境界形态之中，种境界形态之体，非存有形态之宗主存有形态之脾影，以自己主体之虚名而虚名，一切亦虚名一切虚名而主体虚名之元，正宗时亦无主，亦无客而为亦玄民之绝对，然而却必以主体轻正为主作。而这朗然选民之绝，对故冲虚之无之在轻正上回体