苏格拉没有底

苏格拉底不完美的寄生长，第十一章苏格拉底学派苏格拉底的大众哲学四部分还是激烈的，像苏格拉底那样，一个在各个方面都如此伟大而积极的心理，你一定会给各种各样的人带来十分持久的影响

然而，苏柏拉图要在多大程度上超越苏格拉底，他就必须在多大程度上回归到跟前苏格拉底哲学家的前属学术上去。就像苏格拉拉底的其他地址，试图用前苏格拉底的理论来完善苏格拉底的学说一样，柏拉图在多大程度上做到了这一点，这是众所周知的

这个对话有两个特点，第一，苏格拉底已经退出了理想，国当中还有苏格拉底，而且主要是假借苏格拉底之口来讲他的一些思想，以至于我们很难分清哪些思想是苏格拉底的哪些思想是柏拉图的

尽管苏格拉底在法庭上拒不认罪，但法庭最终还是以误导年轻人不敬赵神灵等罪判他处死刑。在监狱中等待行刑的那段过程中，苏格拉底的一个名叫克里桐的朋友来看望他，可以同告诉苏格拉底，他和其他朋友愿意到苏格拉底越狱，把他送到其他城邦，让他在那里平安的度过晚年

他的答复是要指明人的智慧是没有什么价值的，或者全物价值的神，并不是在说苏格拉底，他仅仅是用我的名字作为说明，像是在说人们呐，没有像苏格拉底那样知道自己的智慧，实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人

各个思想流派都有苏格拉底的追随者。在这其中，贵族子弟如柏拉图和亚西彼得之流，关注的是苏格拉底对雅典民主制度的呼吸批评，而社会主义者如安提悉尼，则对苏格拉底安之若素的气度倍加推崇

没有一个真正的大思想，家会积极的选择死，因此，无论是战场上的阿基留斯战场上的苏格拉底，还是法庭上的苏格拉底，之所以选择死，都是因为对生的比较和权衡，而不是因为死的内在原因

第五个方面要讲到的是苏格拉底方法，又称为是苏格拉，就成为是那个问答法和产婆术。它是苏格拉底在哲学研究和正和这个讲学的过程当中，就形成了有机讽助，产术归纳和定义四个步骤组组成的独特的方法

作为一个伟大的哲学家，苏格拉底对于后世西方哲学产生了极大的影响，而我们关于苏格拉底的思想，绝大多数是由于他的弟子柏拉图的对话路则是以苏格拉底与别人的对话为内容而展开的

柏拉图的反反民主看来之后，看来又是有一定的道理的，因为在苏格拉底死之后，这雅典人突然后悔，在苏格拉底死后，雅典人突然缓过劲儿了。他们突然觉得因为苏格拉底说错了几句话就处死他，实在是雅典莫大的损失

苏格拉底于是就进了绝问，他那位自称是好人和真正爱国者的检察官美丽都苏格拉底问道谁是改善青年的人，美利都最初提出是法官在逐步紧逼之下，就不得不说除了苏格拉底而外，每一个雅典人

伟大的哲人苏格拉底也是一个很懂得幽默的人，他的妻子脾气非常暴躁，而且常常不分场合的给苏格拉底来下马威，有时甚至一点面子都不给苏格拉底留一天，苏格拉底正在与学生讨论美学问题

这个对话有两个特点，第一，苏格拉底已经退出了理想，国当中还有苏格拉底，而且主要是假借苏格拉底之口来讲他的一些思想，以至于我们很难分清哪些思想是苏格拉底的哪些思想是柏拉图的第二

假如他对苏格拉底的许多论述都一无所知，或者没有记忆，假如不管哪一种思想都没有彻底明白，或者其科学意义被他误解了，那么仍然可以设想的是一个苏格拉底的老师，习惯于多年和老师

苏格拉底主义的巨大齿轮如何仿佛在苏格拉底背后运行着，而这个齿轮又如何必能透过苏格拉底如同透过一个影子观察到苏格拉底，本人也预感到了这种关系表现在无论何处，甚至在他的身判官们面前，他都大意凛然有效地执行他的神圣使命