一念是否轮回

一念无名，无始有终，是众生轮回的缘由，断尽一念无名就断了轮回的种子，舍报后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿罗汉都已永断一念无名，一切妄想烦恼，永不负起舍报，以后必定取证涅槃

执迷于念头所造的世界天堂，也是地不相信念头所造的世界地狱化为天堂，一面执着于头脑创造的问题，一念受苦，一念生死，一念轮回，一念就众生一年处理头脑创造的问题，一念清扬，一念解脱，一念自在

自信本性原本是光明，清定的，是因为受到欲望，情绪等新的息息所污染，所以多勒为生死轮回中胜，多落堆胜，死轮回中一个人念一回，念一这个音能一念回击，明白本心自见本性

追逐情欲，堕如妄想，就能由凡夫凡母而生，男生女就流转生死，轮回之中，由此一念之自持，而当下自觉有元神做主争议呈现，则虽有念而无止无助，仍归于虚，无以虚无之真意才虚无之元气神气合一而成虚无

我问母亲是否相信轮回，他认为对他而言，轮回是很自然的，并非是不可能的事情，但是想要获得更多的解释就比较困难了，担心巴莫，于是向林梅请教，他说我首先问林梅有神存在

离于所有的轮回超越轮回，即使要离于任何分别心离于所有的念头，无论好坏不好不坏的念头截然解脱，也同时离于任何支持事物是否为恒长坚实或真实的分别面离于这一切之时，就是真实的解脱

不是没有慈悲心，不是不关心其他生命的疾苦，只是他的慈悲心还没有深广到为了众生离苦得乐而不顾自己是否解脱的成大乘修行人虽然也深刻体会到轮回的痛苦，也对着轮回中的一切毫无眷恋

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

有时间抱怨，不如想办法让自己摆脱困境，语言可以改变你的命运。你常说的话，很可能成为你命运的越演，一念一世界，不管现在的生活是否如意，最重要的是我们的心态是否积极

连续的几个七七是否能坚持一念贯彻始终，甚至法会圆满后，仍然能将自己全部身心投入于准题佛母无尽无边的深庙法海中，那就要看个人所发成，就无上菩提的怨心，是否真切而定了

尘世多纷扰来去，一念间，一念苦，一念乐，一念德，一念诗，我们的心，在苦乐得世间无数次的来与去会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

不能说存在自己在轮回，但可以说在意识显现效应上，貌似有轮回，有因果关系，注意带着是不可能又轮回的，因为除了带他自己外，不可能有其他怎么轮回法，但带它可以在意识显现效应中看似或貌似的感觉，好像有东西在轮回