帝为天行

诸侯之地三所偏，自而得天下之重者，为渠地入人之地，生被诚意多者为重地行三帝贤先临三陵贤主居者，凡南行之道为匹地所入，所由入者爱所从归者于逼寡，可以击无之重者为帝

我可以往比可以来者，而者为焦定诸侯之定于第三属心智而对天下壮者入主，为渠地余地入人之地，生贝城雨城亦多者为正定比行沙宁贤祖人负巨责语，则凡南行之道者，为匹帝与帝

杨帝正在宫中为此事愁闷不堪，正好江都心智的龙舟做成了送到了东都洛阳献给了阳帝宇文树却皇上去江都散散心。杨帝便满口答应幼侯魏大将军赵才上晋曰今天下百姓疲劳府库空诀盗贼已经风起，法令不行

其为圣人捆卦第二捆下捆上捆原封必马之君子有忧往先民厚德主力西南德鹏，东北上安贞集团约志哉昆原万物之声，乃顺成天坤，后载吾德和吴江韩红光大品务贤亨毕马帝行帝吴江柔顺利真君子幽行仙迷诗后生得长西南得蓬南与类型，东北上乃中有庆安贞之其英帝

君子有幽往千迷，厚德主力西南德鹏，东北丧鹏，安真急痛，志在千元万物滋生，乃顺成天坤，后载物德和吴江含红光大品物闲你辟马帝雷行帝吴江柔顺帝真君子幽行先迷，后到后顺师透顿后，顺德长期南德鹏南语类型东北尚鹏乃中有庆安贞之急，雷帝吴将相约帝氏

今于为共行天之法，左不公于左右，不公于右辱，不共命，欲非其马之政，辱不共命，用命少于主，不用命路于社余，则努露鲁，随面有护士天下贤朝夏后帝起奔子弟太康立帝太康师国坤帝五人须于若瑞作五指之歌太康崩。帝宗康立视为帝宗康时西河免盈肺食乱日，应往真之作应，真中康崩，子弟相立，弟相崩，子弟少康立地少康奔直地

故地库既直中而偏帝库，既直中而遍天下日月所照，风雨所致，莫不从福帝库取尘，封侍女生放勋取居资士取资居资侍女生生智帝库崩而治戴笠帝治吏不善而帝放勋吏视为帝尧帝尧者放勋

阿内斯野革对三只显著，对稻谷天造对人为专，诸剑珍珠剑不浪吹经纬，对干支经纬干支未追名物，主得中帝王师，而中帝王师望气也不妨人去缘，我见不凡人去缘心忙无奈马行驰心忙无奈，马行驰心无必来，心无必然会起忙，连起住别

乃顺成天，坤厚在物，得和无章。韩红光大品物贤亨聘马帝内行帝吴湘柔顺利真君子忧行先迷失道厚顺得长。西南德鹏来语类型东北丧棚，乃中有庆安贞知己应帝吴江相曰帝士坤君子以厚德载物

史记天官书说皇帝主德女主象言，从炎黄德兴的传说，炎帝和皇帝是仪表弟妹，甚至是同辅议重复义务，后来分别成为武器社会的两个首领。宗臣为帝甲骨文当中帝像花帝之行，皇帝是黄花，炎帝就是红花黄花，使他们作为士族首领的标志演变下去，花帝就成了王天下者的称号

原文第五以无道为偶，然谓之天，闪欲之薄，令人为行，天神不胜来侮辱之。魏格朗成穴，养而设之，名曰涉天，无以列于何谓之间，鲍雷无以震死子弟太丁丽，帝太丁崩，子弟已立

以现在的情景来看，好像重帝军并不是那个意思，而且不单是对义清帝军，就算对他带来的那两百多名弟子也是极为客气，宽容的，不可思议，不熟悉地勤，没人引落，没事儿，他们等个两三天就当修行了

主力西南德彭东，北丧彭安，贞籍相约帝世坤君子以后的得载物判约治灾前元望姿势乃顺成天，昆厚在雾，得何无之间，航空光大，片领悟弦哼辟马地类行帝无将柔顺利真君子幽行仙迷师到后顺德长西南德鹏南安与类型东北上棚

皇后帝有贼不敢设，帝臣不必见在地勤正规罪为万方罪的正功周游大赖陕人是否是有周琴部人人百姓过，在艺人精选量申罚度，守废官，死亡证行言行灭国际，解释举移民天然人民归心严肃的临时商界

我可以往闭，可以来走为究地诸侯之地，三属先治而得天下之重者，为取缔入人之地，生被诚意多者为重地行三陵险阻拒责反男行指导者为匹地所由入者爱所从，规则与彼寡，可以击无之重者为帝，击战则纯不击战，则亡者为死地