帝为天行

诸侯之地三所偏，自而得天下之重者，为渠地入人之地，生被诚意多者为重地行三帝贤先临三陵贤主居者，凡南行之道为匹地所入，所由入者爱所从归者于逼寡，可以击无之重者为帝

我可以往比可以来者，而者为焦定诸侯之定于第三属心智而对天下壮者入主，为渠地余地入人之地，生贝城雨城亦多者为正定比行沙宁贤祖人负巨责语，则凡南行之道者，为匹帝与帝

杨帝正在宫中为此事愁闷不堪，正好江都心智的龙舟做成了送到了东都洛阳献给了阳帝宇文树却皇上去江都散散心。杨帝便满口答应幼侯魏大将军赵才上晋曰今天下百姓疲劳府库空诀盗贼已经风起，法令不行

君子有幽往千迷，厚德主力西南德鹏，东北丧鹏，安真急痛，志在千元万物滋生，乃顺成天坤，后载物德和吴江含红光大品物闲你辟马帝雷行帝吴江柔顺帝真君子幽行先迷，后到后顺师透顿后，顺德长期南德鹏南语类型东北尚鹏乃中有庆安贞之急，雷帝吴将相约帝氏

其为圣人捆卦第二捆下捆上捆原封必马之君子有忧往先民厚德主力西南德鹏，东北上安贞集团约志哉昆原万物之声，乃顺成天坤，后载吾德和吴江韩红光大品务贤亨毕马帝行帝吴江柔顺利真君子幽行仙迷诗后生得长西南得蓬南与类型，东北上乃中有庆安贞之其英帝

八月二十三日，集雍正帝死后的第二天，四军乾隆帝就下令个逐章太虚等道士，这可作为雍正暴死的有关旁征，民间流传最广的说法就是吕四娘入宫行刺，并取走了雍正帝向上的人头

折风大过折雷随训为风风天小戏烽火佳人风雷翼，天雷无望火雷射河梨为火火山旅火封顶，活水未济，山水盟风水幻天水送天火同仁坤为帝帝为父地哲灵地天泰雷天大壮折天苦快水天虚水地壁

今于为共行天之法，左不公于左右，不公于右辱，不共命，欲非其马之政，辱不共命，用命少于主，不用命路于社余，则努露鲁，随面有护士天下贤朝夏后帝起奔子弟太康立帝太康师国坤帝五人须于若瑞作五指之歌太康崩。帝宗康立视为帝宗康时西河免盈肺食乱日，应往真之作应，真中康崩，子弟相立，弟相崩，子弟少康立地少康奔直地

其后，尚德帝的侄子段寿辉则天龙四中数位高增，以及忠臣高智生之助平灭了杨义珍，段寿辉皆断定接地位，以后称为上明帝尚文帝胡乐为帝，只在位一年便赴天龙寺出家为宗，将地位传给了堂弟段，正明视为保定帝

故地库既直中而偏帝库，既直中而遍天下日月所照，风雨所致，莫不从福帝库取尘，封侍女生放勋取居资士取资居资侍女生生智帝库崩而治戴笠帝治吏不善而帝放勋吏视为帝尧帝尧者放勋

风雷易天雷无望火雷适合山雷泥山风谷离为火火山旅火风饼，火水未济，山水蒙风，水幻天水送天火从人坤为地地雷赋帝泽林帝天泰雷天大壮则为折天，怪水天虚水地地最为折折水困

阿内斯野革对三只显著，对稻谷天造对人为专，诸剑珍珠剑不浪吹经纬，对干支经纬干支未追名物，主得中帝王师，而中帝王师望气也不妨人去缘，我见不凡人去缘心忙无奈马行驰心忙无奈，马行驰心无必来，心无必然会起忙，连起住别

东北上盘安贞万物之声，乃顺成天，昆厚债务德河无疆。韩红光大品物贤亨聘马帝内贤帝吴江柔顺力争君子幽行先迷失到后圣德长西南德盆乃与内行东北上盆，乃宗有庆安贞之节，应帝吴江相约帝世

乃顺成天，坤厚在物，得和无章。韩红光大品物贤亨聘马帝内行帝吴湘柔顺利真君子忧行先迷失道厚顺得长。西南德鹏来语类型东北丧棚，乃中有庆安贞知己应帝吴江相曰帝士坤君子以厚德载物

也是可以推知自宋武帝喜好文章，宋文帝也彬彬儒雅，具有天赋的文章德行，而宋孝帝而宋孝武帝多才多艺词才吩咐才如云。据从宋明帝以后，号上为文的风气，便衰落了孙武帝以来的士大夫中