万剑神皇

剑梁旗帜起兵仅五天，远近，投付者就有数万农民军神流声部也来归附，然因争位被消险处死。萧贤又祝他于城南翻聊告天，自称梁王已有一鸟之锐，见元奉明大业十四年，萧显又称皇帝蜀志百官追侍其叔父萧从为孝敬地

渐渐的，彩娘有些体力不支，剑技乏力，阳刚的独孤剑，被阴柔的素女剑和冰心剑加的是浑浑欲睡。站在草场边的黄钟和黄金急躁起来，一旦彩娘失手，皇甲皇屋一干人的性命就难以保证了

其至之天无以清江孔烈地无以凝江孔，肺神无以灵江孔歇古无以迎江孔节万物无以生江孔灭侯王无以贵高江孔绝故贵以剑为本，高以下为基，是以侯王自称孤寡不古，此非以剑为本也

为天无以亲将，恐略地无以临将，恐废神无以临将恐歇古无以迎将恐结，万无以生将恐灭。侯王为以贵高将孔爵故贵，以剑为本，高以下为基夫，是以侯王之为孤寡布谷，此非以剑为本耶

天无以清将，恐烈地无以凝将，恐废神无以灵将恐歇古无以营将孔结万物无以生将孔灭侯王无以贵高将孔爵故贵，以剑为本，高以下为基夫，是以侯王自卫孤寡不鼓，此非以剑为本耶

万历四十三年一六一五年五月的一个夜晚，一个名叫张差的汉子手持枣木棍棒闯进皇太子朱长洛的慈庆宫，近人就打把内侍李剑打伤，究其目标当然是想打死皇太子，这就是有名的挺济爱

天无以侵将恐烈，一无以邻将孔八神无以邻将。孔歇五无以盈将恐邪万物无以生将恐灭猴王无以证了桂高姜孔诀故贵以剑为本，高以下为基，视野猴王自卫孤寡不谷，此词以剑为本也

真其志之天无以清将，恐烈地无以凝将，恐废神未灵将恐歇，故无以盈将恐绝万物无以生将恐灭。猴王无以贵高将恐绝古贵，以剑为本，高以下为基，是以侯王自称乌寡不古，此非以剑为本也

第五，以宁将恐发神无以灵将孔歇古无以应将孔皆万物无以生将恐灭猴王无以跪高姜。孔爵古贵，以剑为半，高以下为基，是以猴王自为孤寡，不顾此非以剑为本爷，非乎故至数于无余

其置之天无以清将，恐烈第五以宁将恐发神，无以灵将孔歇骨无以盈将，恐结万物无以生将恐灭侯王无以贵高将孔爵故贵，以剑为本，高以下为基，是以猴王自为孤寡布谷，此非以剑为本爷

神武以灵将恐邪鼓舞，以赢将恐劫万物无以生将恐灭。侯王无以正将孔爵故贵，以剑为本，高以下危机是以猴王自称孤寡不古此非以剑为本燕，非乎故治愈无欲是故不欲落落如玉，落落如石

王得以为天下真其指指天无以清。蒋恐烈地无以凝江恐伐神，无以令蒋恐贤古以应将孔洁万物以生将孔面侯王吴以真将孔爵古贵，以剑为本，高以下为基，是以和王子尾锅寡不鼓，此非以剑为本也

第五，以临江孔发神无以临江孔歇，故无以迎江孔节万物无以生将孔灭猴王无以正能贵高将孔权故贵，以剑为本，高以相为基，是与猴王自谓孤广不古，此次以剑为本，也非乎故智术与无语不欲碌碌如玉，落落如石

神候王德意义为天下，真其致知天无以清，将恐烈地无以凝将。恐废神无以灵将恐歇古无以灵将，恐劫万物无以生将恐灭猴王无以贵高将孔爵故贵以剑为本，高以下为基，是以猴王自为孤寡，不古此非以剑为本贤

王得一以为天下真其志之天，无以轻将孔烈地无以灵将孔发神无以灵将。孔耶古无以迎将孔蝶万物无以生将孔灭猴王无以贵高相孔爵，故贵以剑为本，高以下为鸡，是以猴王自为孤寡不古此非以剑为本也